《黄帝阴符经》有:莫能见、知者，弃自能之执，不以知、见故，信之、法则之可矣。《老子》曰““知我者希 则我者贵”。
　　所谓天下者，即非天下，是谓天下，以其形而下之谓也。

  流水别墅各层平面，朝不同方向伸展，水平的推力，以一种诡异的空间秩序紧密集结，巨大的露台扭转回旋，恰似瀑布水流曲折迂回。建筑内的壁炉是以暴露的自然山岩砌成的，在这儿自然和人悠然共存呈现了天人合一的最高境界。

    赖特的流水别墅闻名于世，那我们看到流水别墅的时候，我们没有人不会去感叹，天人合一，美的让人赞叹，那么我们去探究人们看到它为什么会觉得它美。难道只是因为它的建筑外观与建筑材料，又或者是它的建筑手法？
那什么是有机建筑？现代设计界比较认同的说法一般以美国著名建筑师赖特的经典作品流水别墅为代表的一种现代建筑思想。认为每一种生物所具有的特殊外貌，是它能够生存于世的内在因素决定的。同样每隔建筑的形式，构成，以及与之有关问题的解决，都要依据各自的内在因素来思考，力求合情合理，依照大自然的规律办事。赖特流水别墅思想的核心即道法自然
    有机建筑道法自然融入老山与钟情于山水的您一起道法自然
    美国的建筑大师赖特提出有机建筑道法自然，建筑中的融合之美，中国则是这种融合之美的开山始祖，中国五千年璀璨的文化,中国人所信奉的哲学提出“无为”天人合一，这都是融合和有机的一种表现。老子在《道德经》中就曾提出“无为”的观点，“无为”难道是无所作为？其实“无为”并不是指无所作为，随心所欲，而是希望人们顺应自然，遵循事物客观发展规律。　
无生有，有归无。这是万事万物的起点和终点以及运动变化的最后依据。无外无他，无蕴含有且是有。无生有，是无动而有然，也就是说，无自然而有然。　有源于无而归无。有归无是有动而无然，也就是说，有自然而无然　　
无有是一体的两极。无有向对方的运动，或称双向运动或反运动，是自然。无有就是道。往返的运动，或自然，就是德。德就是道内两极之间往返的关系。
   一是无，二是有。一生二，二归一。一生二归交合而生的三就是德，就是自然    一是阳，二是阴。阳授阴，阴受阳。阳授阴受交合而生的旋转就是德能，是自然。阴阳有限而失衡，阳授阴受失衡而生正负。产生正负的旋转仍是德能，仍是自然。  天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。

在自然界天地人三者并立起来,人置身於其中间的位子，老山别墅区就是置身於老山中央，在老山中央最佳的地理位子便可以天人合一
   　南京国信自然天城 传承“赖特流水别墅”与创新的山水精神，国信自然天城借助原有的山体坡度，以恢宏的大手笔规划，依托山体坡度而建的别墅建筑群，环山藏湖，立坡设景，在层层掩映的林海中，顺应地势徐徐而下，使居者与老山原生态森林负距离。
    国信自然天城山水臻境唯于天成在老山中央  独栋别墅山水之于别墅 别墅之于投资增值保制值之所在在同区域版块中极具有投资与收藏价值