昔日春秋战国时期，卫灵公找孔子谈伦理道德，孔子曾说过：世间人分为四种，庸人，士，君子，圣人。这是大雅，世人难以理解却又必须理解。没有大雅不能登堂入室，没有大俗不能源远流长。今天某些所谓的学问家，忽略了大道至简的真谛，处于极其单纯的学术环境，以很高深的话去说很简单的道理，那是站着说话不腰疼的表现。我想这不是传道，只是在维持自己的虚名而已。今天我以中庸之道，在大俗大雅之间为大家分析为人处世的四种境界。

第一层：只考虑自己，自己为自己的欲望而活着的人。这是为人极低的一种表现，不管这个人贫穷富贵与否，至少这个人从小到大没有受过良好的教育。当然我说的这种教育包括家庭，学校，社会。教育也不是教他读书写字，学多少知识，而是让他明白什么叫君子，做人如何清清白白地来，堂堂正正地走。这种人往往很喜欢怨天尤人，觉得任何人给他的都是应该的，他给予任何人的都是不应该的。这种人往往身体很差，不懂得天地之道，养生之道，以酒为浆，以妄为常。这种人往往很空虚，不管有不有钱从来没有真正地开心和快乐过。何为真正地开心？就是不需要受到外界刺激而因为自己本性的开心而开心。这种人在得道者眼里看着很悲哀，也很不幸，越悲哀就越不幸，越觉得不幸就越悲哀，如此反复循环，终其痛苦哀怨的一生。

第二层：考虑自己，但是很有原则，不去害别人的人。我所说的第一层境界，是不会站在别人的立场考虑问题的人，所以他做的很多事，不仅会伤害自己，也会伤害别人。而第二层境界，由于受过一些文化的熏陶，他暂时没有感悟天地正气，但是老老实实地过自己的生活，做自己该做的事，从不损人利己，这种人是非常普遍的，但是他对社会总的来说是有益无害的，而第一层境界的人是社会的负担。所以如果谈到教化，以这一层境界的人为主。

第三层：很少考虑自己，不管能力大小都去帮助他人的人。当一个人的修养达到一定程度时，心中就会有大爱，现代人叫做正能量。这种人不管走到哪里，都会受到大家真正的尊重。其实很多人觉得这种人很傻，不自私自利，在这里告诉大家，自私自利的人不仅没有品德，还没有眼光，而且只适合呆在社会的下层，因为他走到越上层，对这个社会的危害越大。每一个时代，在社会上层的人都是为公为人民为大家的人，至少他在走到那个阶段之前是这样的人，不然他不可能成为人上人。在这里跟大家分享一个小故事：古代有一个瞎子每晚走夜路回家，自己手上都要拿一盏灯笼，别人碰到就问：你是瞎子，还打什么灯笼啊？瞎子说：我打灯笼是为了照亮别人的路。别人就说：你真伟大，都是瞎子还为别人着想。瞎子说：我照亮别人的路，也可以让别人不撞着我。

第四层：从不考虑自己，只考虑帮助他人的人。这种人在理论上很多，在现实中很少，因为这种人往往不喜欢呆在是是非非，名名利利之中，在这之中，任何人既是好人，又是坏人，因为你陷入了这种是非当中，你就说不清楚，你觉得对，只是站在你的立场而已，别人害你，站在他的立场，也是对的。但是一个真正去成全所有人的人，所有人都会成全他，这在佛家叫做积德行善，普渡世人。这种人应该得到世人的爱戴和崇敬，但是这个社会却没有给他留一席之地。

离者，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明丽乎于正，乃化成天下。我想，知识分子的责任就是教化这个天下，不考虑任何回报，不考虑任何功劳，不管人家愿不愿意听，甚至反驳你，排斥你，攻击你，你都不要在乎。因为这是知识分子的责任，忍辱负重，无成有终。如果做不到这一点，是不是有一些有愧于圣贤们对我们的教诲？