（三）明了修行、禅定的价值

现代心理学表明，由于人的大脑的记忆功能，长期专注如一于一种思念，可使思维幻相累积映现，进而可以形诸于梦，甚至达到能随时入境的程度地步。记忆的这种特性，有益人们入静入定，愉悦身心。实际上，佛祖从一开始就悟到了这一点，只是他没能作出更进一步的解释。但他通过自身的实践，确实领会到了其中的奥妙。

这种情况，一方面体现在生死之际。如《涅槃经》中说到死苦时就提到“生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生的所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，长期修佛的，则佛国现；但对那些恶的，有背天地良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相现-------”又如正思维中说：“一般人所发的思维，多由妄念而起，若修道既见四谛理。当以无漏智慧发动思维，而使真智增长，断除迷惑，而证真性。”讲的也是修道的效果。对此，该书在谈到信行证解时，特别强调：“学佛的人，如果信心坚定，教法透澈，且依法修持，力行不懈，最后在心境上必有所得。这就是证。至于所证的境相如何，那是譬如饮水，冷暖自知。”