通常人们都以为易学不仅枯燥,而且非常深奥，因为《周易》很难懂，各种术数方法也很难学，即使对占卦、八字算命、风水术之类用来判断吉凶的方法有强烈的好奇心和求知欲，也会由于认为易学是一门高难度的学问而望而却步。但是，如果易学真的是复杂高深的，那么我们实在是低估了自然的智慧。易学是非常简明的，也是非常生动的。如果以传统术数的 “术”的层次的思路去学习去思考，必然会又累又困惑，只有从“道”的层次的思路去理解去领悟，才能轻松地跨入易学的大门。事实上，易学应用的学习难度绝不会超出初中阶段，但是，易学方法的灵活性却是没有限度的。
我自己就有非常深刻的体会。至今我的易学学习和探究的历程，可以大致概括为四个阶段，我把它们形容为“点、线、面、体”。最初是“点”的阶段，只知道看了书上讲的各种具体方法具体技巧后再试着照搬照套，比如占卦里的“体用生克”、“世应关系”等等如何分析，八字方法中的 “岁运并临”、“伤官见官”等等如何判断，也无从辨别这些方法、技巧、口诀、断语究竟哪些有道理哪些没道理。第二阶段是“线”的阶段，是在 “点”的阶段的基础上，大致能够运用某种术数方法，比如，能通过占卦对多种事项进行分析判断，能对生辰八字进行整体分析。不过，即使这样，实际上自己心里也完全没有太多把握，准确程度也不高。第三阶段是“面” 的阶段，在领悟了易学的象的思维方式之后，就像拥有了易学的一只火眼金睛，能够以比以往明显合理的思路，将多种易学方法易学工具——占卦、八字、汉字、风水等等灵活地运用，并加以具体技巧的融汇，提高了准确度和解决日常具体问题的有效性。这一阶段比起前两个阶段，是质的提升，是从对易学的被动学习和接受转向主动理解和识别，甚至开始具体技巧上的创新，易学不再是枯燥抽象、令人昏昏欲睡的，而是生动有趣并且充满惊喜的。第四阶段是“体”的阶段。这个阶段已经拥有的收获是：领悟了易学的另外几只火眼金睛——易学的根本思维原则，使自己的易学思维更趋合理，也使自身对于建构易学应用的理论体系的理解更为完善；理论上的完善帮助自己发现了更多的易学方法的奥秘，进而对各种易学工具更为大幅度地灵活运用和创新运用；等等。
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实际上，易学的简明是与灵活紧密相联的。几乎每个人在学习过程中，都希望能直接学到一些最管用的绝招，都希望在掌握了这些绝招之后很快就能成为高手。这是普遍存在的一个相当大的误区。我以前刚接触易学，也是这种想法。但是,在不断思考、不断实践的过程中，渐渐领悟到易学的奥秘，才体会到易学的精髓、易学的绝招，并不是一些具体的一招一式，而是合理的思维方式。无论是发掘信息还是解决问题，易学的方法都不是唯一的。思路越是灵活，越是遵循道法自然，方法就越简单越有效，而且，奇妙的是，往往一种新的合理的思路就能催生一系列的技巧的创新；反之，也就越是复杂和低效。
所以，法无定法，易学虽然有一些具体的模型方法、模型工具，但是，这些方法、工具的使用并没有绝对固定不变的、千篇一律的套路。当我们真正领悟了易学的思维方式，我们就能够根据实际情况实际要求，选择或创造出合适的招招式式来分析问题应对问题，就好像捕猎时，应该根据不同的猎物，使用具体不同的捕猎工具，如果遇到新的从没遇见的猎物，而且以往的捕猎工具都不适合时，就应该设计新的更有效的工具。也就是说，应当以合理的易学思维灵活地驾驭各种模型、工具，而不是由各种模型、工具来束缚限制甚至误导思维。只有这样，我们才会真正发现易学世界的精彩，才会真正感受到探究奥秘的乐趣和易学的魅力。
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