我们今天生活在一个表里两张皮的社会，大众心理也是表里两张皮。一方面，我们希望这个社会祥和、美好、人人自律，所以制定了很多有形的、无形的规范，有 法律层面的，有道德层面的，事无巨细，条条框框都有规定。按照设想，如果人人能够遵守规则，社会会十分美好。但是另一方面，我们内心住着一个小小的自我， 有喜怒哀乐，有儿女情长，也有小小私心，不能保证一言一行都能符合所有的条条框框，所以，每个人在判断一件事情的时候拥有两条标准，一条用来为自己开脱， 一条用来苛责他人。

　　针对西安医生自拍这件事情，作为医生群体几乎是一边倒的支持，连续7个小时的手术大功告成、旧手术室即将退役，患者 知情，为什么拍张照片就成了众矢之的？医生不是人吗？没有自己的乐趣吗？芸芸众生，不管长得一张怎样的鞋拔子脸都可以自拍上传，到处传播，医生为什么就不 能自拍一下呢？

　　而作为力主严责医生的一方，揪住了管理守则里医生不能带手机进入手术室为由，提出若干假设，如果手机造成感染呢？如果患 者是你的家人呢？如果医生做手术都跟开玩笑似的？如果这一次放过医生下一次会不会变本加厉？这若干的假设其实都和这一次事件没有直接关系，但却是民众对医 生要求的一个全面体现，所以，现在医生自拍，即便手术成功，即便患者同意，即便情有可原还是要罚，不罚不足以明纪律，不罚不足以正医德，也是言之凿凿、振 振有词。

　　在网络传播的公共事件中，人们很容易把自己放在一个虚拟审判者的位置上，用自己的标准来对事件进行判断，然后提出自己的主张， 而为了让自己的主张获得很多人的认同，人们会不约而同地选择最高大全、最安全、最没有私心、最少回旋余地的标准对事件进行分析，因为这样犯错的机会少，被 其他人抓住辫子的可能性低，所以从一定程度上确保自己的结论不容易被别人推翻。但是，在做出这个结论时，人们很少考虑这个事情如果放在自己身上会如何处 理，因为当下我只是审判者而不是当事人，所以对的不一定是好的，但只要是对的就不会是错的。

　　这样的心理动因，让舆论审判成为了一个道德 高度畸高的话语圈。以医生自拍为例，即便自拍违反了相关规定，那么该怎么处理就怎么处理，何至于在手术成功、患者知情的情况下被开除免职，显然这样的处理 就是道德标准畸高的结果。正如谢霆锋醉驾找人顶替，舆情汹涌，对于他的道德审判已经远远高于法律审判，而这背后大众的心理诉求已经不是一个简单治安事件， 而是因为名人犯法而投射出更多更高的道德诉求，医生违规也正是因为医生这一个群体的特殊性被扣上了更高的道德标准。

　　标准高是不是一定就 会让世界更美好呢？如果说一个社会挖鼻屎都要判刑，掉头皮屑要劳教，我想这并不会让个人卫生更好，只会让人们想方设法逃避惩罚，变得不诚实、虚伪、甚至惯 于说谎。如果我们对医生的要求不是医术过硬、诚信不欺；对教师的要求不是教学有方、爱护学生；对公务员的要求不是遵纪守法、按部就班；对官员的要求不是清 正廉洁、高效管理，而是要求他们都像圣人一样没有七情六欲、是道德典范、动辄以身殉职，如果只有这样才能让大众满意，谁愿意背负着这样的期待成为医生、教 师或公务员，即便真的要做也不得不虚与委蛇，阳奉阴违。

　　一个社会能不能变得更好，有时候不在于标准是不是更高，而是标准是不是更适合，让人人在规范和约束下生活得更轻松，而不是动辄放大一些小事，上纲上线，这样严苛的社会其实挺可怕。