《道德经》：依天道而行，让人生多一份厚重感。
在俗世中，有学问不一定有修养，有修养不需要太大的学问，这并不是说明了“学问”不重要，而是告诉大家，要以修“道”为本。
人生有大道，能够突破障碍，能够在与人处事之中化险为夷，让自己拥有一个光明正大的道义，这样的人无所畏惧。
在孔子的眼中，“道”是一种中庸，他能够让我们做事不偏不倚，合理适度，不会让心性以及言行有失偏颇。
在老子的眼中，“道”是一种自然规律，遵守道就是顺应规律，一切顺应自然，不但能够顺应自然的成就一件事情，而且还能避免灾祸。
正所谓《道德经》中说：道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。
这句话告诉我们：道是万物的主宰，善人的法宝，不善人也用之保全自己。
道是产生天地万物的本源，它也是存在于天地万物自然的规律，遵守道，就是遵守规律，否则就是逆天而行，会给自己带来灾祸。
那么在世俗眼中，“道”是什么呢，道是一种原则，是一种底线。
依道而行，就是最好的一种力量，他能让自己的人生往好的方向去循环，守天道，遵天理，让人生合理，让一切适度。
荀巨伯天道之举
汉朝荀巨伯，去探望一个生病的朋友，刚好遇到了外族的敌寇，要攻打朋友所在的那个郡。
朋友就对荀巨伯说：“我都是要死的人了，你还是快离开这里吧。”
荀巨伯说：“我那么远来看你，你却叫我离开，这不是败坏道义而苟且偷生吗？怎么会是我荀巨伯的作风呢。”
敌寇到了之后，问荀巨伯：“我们大军一到，整个郡的人都跑了，你是什么人，竟然敢一个人留下来？”
荀巨伯说：“朋友有病，我不忍心让他一个人待在这里受苦，我宁愿代他去死。”
敌军就说：“我们这些不讲道义的人，却侵犯了这个讲道义的地方。”
于是撤军返回，整个郡得以保全。
荀巨伯的这种行为，正是以道治事，秉持道的理念最好的印证。
在生死面前不畏惧，在原则面前不放松，这样的道义，感动了敌寇。
在生命攸关的时刻，他完全有机会去逃生，但是为了照顾生病的朋友，却不顾个人的安危毫不退缩，从中可见，荀巨伯如此重情重义，在乎的是正义的道，忽略的是自我的安危。
但是他最终收获的，却是保全整个郡城，受万人敬仰和尊重，这不正是道的一种力量吗？
《易经》中说：《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
这句话告诉我们：服从于天道，如同太阳东升西落，循环不已，所以诸事亨通，自然能够没有灾祸。
在遇到困境的情况下，无论多么大的困境，只要遵循天道，自能化险为夷。
道就如同人生的一种信仰，信仰就是相信一种看不见的力量，相信道，辅佐道，成就自己的人生。
《菜根谭》之中说：“道是一重公众物事，当随人而接引。学是一个寻常家饭，当随事而警惕。
道是一种人人得以共同修行的路途，应该顺着人心去引导做学问，就好像平时吃家常饭一样，应该随着事物变化提高警觉。
只要人心向道，道不会拒人于千里之外，人人可遵循道，学习道，依道辅佐自我的人生。
就如同学问一样，并非读书写作才是学问，而一切为人处事的道理都是学问。
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