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494
篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
范志礼
《
道德经
》原文译文78
国学管理
第六十八章1 善为士者不武,善战者不怒。善胜敌者不与,善用人者为之下。2 是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。译文1 真正的勇士不会杀气腾腾,善于打仗的人
黎静坤
道德经
第七章
国学文化
原文:7.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。解读:天长地久,天地之所以长久的原因,是
道觉
《
道德经
》第十一章及其释义
三十辐,共一毂①,当其无②,有车之用③。埏埴以为器④,当其无,有器之用。凿户牖以为室⑤,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用⑥。注释:①辐:车轮的辐条。毂:车
王文明
老板为何要学
道德经
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国学管理
健康、幸福、生财,有道可循早在1971年,笔者还很小的时候,在参考消息上看到一个报道,陈伯达因林彪事件受牵连入狱,他让家人捎来一本《
道德经
》,认真研读后豁然开朗,全
王文明
道德经
英文 第十九章
国学管理
第十九章 见素抱朴绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲。绝学无忧。Embracing Sim
范志礼
《
道德经
》原文译文68
国学管理
第五十八章其政闷闷(执政者的政策宽厚),其民醇醇(人民自然富贵和睦);其政察察(执政者的政策苛刻),其民缺缺(人民自然缺其所缺)。祸兮福所倚(灾祸中倚藏着福祉);福
范志礼
《
道德经
》原文译文77
国学管理
第六十七章1 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫。2 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。3 慈故能勇,俭故能广,不敢为
范志礼
《
道德经
》原文译文57
国学管理
第五十二章天下有始(天下万事都有它们的初始),以为天下母(可以说是天下万事的起点)。既得其母(既然知道天下万事的起点),以知其子(就能知道天下万事的结果);既知其子
王文明
王文明-
道德经
国学管理
从大学教授到企业经营,从中国到地球,从学问到实修,
道德经
一直伴随我走到今天,感悟天恩, 喜悦分享!回想过去的岁月,猛然觉悟,原来王文明来到地球上就是要完成这一使命的
黎静坤
道德经
-第五章
国学管理
原文:5.天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,之以百姓为刍狗。天地间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。解读:天地不讲仁义,视万物都为狗尾巴草。圣人
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