想想真是，人生如梦啊！2001年大学毕业后，我毅然决然放弃了高中物理教师的铁饭碗，开始闭门读书。一读，就是十三年。当时，就觉得经济学千好万好就是好，并没有考虑其中的艰难和暗藏的风险。后来，在被自己把自己逼上梁山走投无路的情况下，克服了重重困难，化解了各种风险，才逐渐体会到，个人太受罪了，太不容易了，如果有后悔药的话，真想求一粒，从而把自己从痛苦的深渊之中解脱出来。但是，现实中没有后悔药可吃，只得硬着头皮，苦苦挣扎。幸运的是，经济学是我人生中最大的兴趣，没有其他任何东西可以替代。而且，一分耕耘一分收获，我提出了三大经济学理论创见（即新三元悖论.大小经济学和新痛苦指数），著有《中国经济如是说》和《人生经济沉思录》，编有《中国经济指南》一至十六册。

       话说，项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，名扬诸侯。他首先派遣当阳君、蒲将军率领二万人渡过漳河，援救钜鹿。战争只有一些小的胜利，陈余又来请求增援。项羽就率领全部军队渡过漳河，把船只全部弄沉，把锅碗全部砸破，把军营全部烧毁，只带上三天的干粮，以此向士卒表示一定要决死战斗，毫无退还之心。部队抵达前线，就包围了王离，与秦军遭遇，交战多次，阻断了秦军所筑甬道，大败秦军，杀了苏角，俘虏了王离。涉间拒不降楚，自焚而死。这时，楚军强大居诸侯之首，前来援救钜鹿的诸侯各军筑有十几座营垒，没有一个敢发兵出战。到楚军攻击秦军时，他们都只在营垒中观望。楚军战士无不一以当十，士兵们杀声震天，诸侯军人人战栗胆寒。项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。上面讲的就是破釜沉舟的历史故事，孙子云：置之死地而后生。可以说，我就是当代之项羽。当然，古之项羽是战场上的霸王，而我是学问路上的霸王。

       人大经济论坛热心网友gtbooth说，希望您把讲情怀与写经济散文的功夫用来写学术论文或许会好一点。我承认有人歧视您的背景不好，您也用这个作为挡箭牌，但我相信也有不少人是真心想与您讨论问题。而且，您说您自学经济学十余年，我想就算是重新高考，现在至少也研究生毕业。那么，就是有人想拿你背景说事儿，也没可能了。远的如杨小凯，自学经济、数学等；近的如易君健，没有读过大学，直接考上浙大研究生，后来在芝加哥大学做博后。不过，这些现在看来对您也都不大现实，您年逾不惑，又有路径依赖，估计没什么巨变的可能。作为曾经尊敬过您的人，只能祝您一路走好。第一个问题，我为什么坚持写小文章（即他们所谓的经济散文），而没有兴趣写大文章（即他们所谓的论文）呢？其一，我更大程度上是自学成才，没有接受过学院派的系统训练，即经历很特殊；其二，我的读者是网民，严格讲是社会大众，不是小众的专业研究人员，即受众很特殊；其三，我的知识结构是以文史哲和宗教为主要背景的经济学，尽管我有一定数学物理基础，即知识结构很特殊；其四，我习惯于写短小精悍的小文章，而不适应写大文章（这就如同一个短跑运动员不适应长跑一样），当然我对写大文章毫无兴趣是关键，即习惯很特殊；其五，如果再年轻十岁，或许我会尝试写大文章，甚至成功完成转型，即年龄很特殊；其六，我的志向是做好独立经济学家，而不是进入体制内做教授博导，即志向很特殊。第二个问题，我为什么没有坚持考经济学研究生，而一直在闭门读书，独立做研究？最为主要的原因是自学成才，花费最少，最经济。如果分开来讲，一个是农村家庭经济非常拮据，没有余力来支撑研究生教育。如果是2009年以后，或许还可以。但是，年龄已经过大了。另一个是我视力很差，导致我思想意识上厌恶学校正规教育。毕竟，黑板上老师写的东西，根本看不见，对我毫无用处。所以，独居一室自学，相当符合自己的具体情况，属于实事求是。实话实说，我2001年的时候，还有考研究生的那个心。不过，在家里呆了大半年后，就彻底打消了这个念头。毕竟，锅盔要面烙，没有面，一切免谈。所以，一段时期嘴上虽说考研究生，但毫无底气，最终连考场都没有进去过。

    互联网太神奇了，自从我2009年9月加入以来，有三个意想不到：其一，我的传奇经历引起不小的轰动；其二，我的文章作品引起不小的轰动；其三，我的思想修养引起不小的轰动。甚至可以说，互联网不是报纸，胜似报纸；不是电视台，胜似电视台。说实话，这种轰动，对于我这么一个贫寒书生而言，在自身的限定条件下，根本不可能发生的事情，居然名正言顺自然而然发生了。从经济学角度讲，优化了资源配置，使知识资本滚雪球似地越滚越大，既成就自己，又奉献社会。如果没有互联网，我还在苦苦摸索，看不到一丝阳光；如果没有互联网，我可能早已失去信心，在中途倒下；如果没有互联网，我不会精神抖擞，拥有豪情壮志；如果没有互联网，我不会创作出这么多受欢迎的文章作品，以及思想如此光彩夺目；如果没有互联网，我不可能小有成就，以及在文化思想界叱咤风云；如果没有互联网，我不可能做大自己的事业，让父母因我而自豪。从精神财富来看，我完全称得上千万富翁，《中国经济如是说》价值600万元，《人生经济沉思录》价值500万元，据一位网名为很小极大的资深文化人士所讲。当然，究竟价值几何，我本人说不好。但是，高端文化产品是无价之宝，确是无可置疑。抬个杠，在不识货的人看来，极有可能就是一堆废纸，可以进垃圾收购站。这就像青铜鼎这种文物一样，有时候就被不识货的人当废铜烂铁卖给小商贩，而最终被识货的人捡了个大漏。有网友说，不管处境如何，积累自己总是没错，或博览群书思辨而形成自己的知识体系，或训练自己的技能成为专业高手，这些积累会让你的生命变得有厚度。等到被机会选中那刻，自己已经做好了充分的准备，然后开始一点一点释放自己的能量。如没有这个积累，哪怕走运也不过是昙花一现，因为根本没有可以透支的资本。根据我苗实的经历，这段话相当靠谱。可以说，我之所以能够在网络世界大放异彩，不仅仅是网络的扩散效应，而且包含着我闭门读书多年的知识积累。换句话说，知识积累增加了我生命的厚度，网络世界拓展了我生命的广度，二者相辅相成，相得益彰。所谓“等到被机会选中那刻，自己已经做好了充分的准备，然后开始一点一点释放自己的能量。如没有这个积累，哪怕走运也不过是昙花一现，因为根本没有可以透支的资本。”，机会就是网络世界，充分的准备就是知识积累。或者说，网络世界使知识积累如虎添翼，发扬光大。

    有智者言，能“一鸣惊人”的人，必定在他“不鸣则己”的时候，不断养精蓄锐；能“动如脱兔”的人，必定在他“静如处子”的时候，细细观察；能“一夕成名”的人，必定在那一夕之前，有着千百个夜晚，暗暗地演练……不要只盯着别人的成就，而忽视了人家背后的汗水和艰辛。可以说，我苗实支持这个说法。所谓成就，不是一蹴而就，而是数十年努力，从而日积月累的结果。大家看到，我现在功成名就，其中有些人就满怀羡慕嫉妒恨。殊不知，我过去十三年闭门读书期间，从未休过任何周末假日，从未参加过任何娱乐活动，从未走过任何亲戚朋友，俯而学，仰而思，专心致志，锲而不舍。试问，这样苦学攻读经济学的人，全国几何？世界几何？毛泽东同志曾指出：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”佛家讲，菩萨畏因，众生畏果。什么意思呢？李炳南老居士在《佛学问答类编》中解释说，因者事之动机与开始，果者事之终结与受报。现所处之苦厄，果报也，凡夫痴迷，身受方觉，所谓畏果也，虽畏无补。先所造之罪恶，因由也，菩萨有智，见始知终，所谓畏因也，畏可止造。

    人活一生，有出世入世。入世，其一是养家糊口，其二是富贵功名。出世，精神自足而已。养家糊口，是平民阶层的基本追求，譬如农民，工人，教师和医生等等。富贵功名，是精英阶层的基本追求，譬如政治家，企业家，专家等等。精神自足，是高人隐士的基本追求，或修道，或礼佛。有诗云，苏秦三寸足平生，富贵功名在此行，更好修为阴骘事，前程万里有亨通。强调什么呢？积阴德。《淮南子·人间训》：“有阴德者，必有阳报；有阴行者，必有昭名。”又有诗云，人心所向高处攀，富贵功名非等闲，安分随缘终有乐，何需射猎强登山。强调什么呢？安分随缘。所以，养家糊口也好，富贵功名也好，精神自足也好，都是不同的人生轨迹，不能盲目比较。过去，我是追求富贵功名。当然，也夹杂着精神自足。至于养家糊口，我从未考虑过。在这种情况下，我家乡（在西北农村）不少人认为我是怪人，需要改造，然后成为与他们一样的人。因为，表面上看，我已经四十不惑，一还没有正式工作，二还没有结婚成家。可以说，我是独立经济学家，自然与众不同，不可能与他们看齐。更进一步讲，我做这个独立经济学家，深受嫉妒打压之苦。毕竟，经济学家本来就已经达到极具个性的精神境界，如果再加上独立二字，就更是标新立异，离经叛道，高不可攀，可望而不可即了。要知道，独立经济学家是中国改革的急先锋，拓荒牛，震天吼。关于改革之难，鲁迅先生曾有过这样两个生动的比喻：一是 “在中国搬动一张桌子都要流血”；二是“第一个尝试站起来的猴子，一定会被其他猴子咬死的”。

    现实生活，比书本更精彩更鲜活更复杂更博大。实质上，书本只是现实生活的子集，并不能完全代表现实生活。听一位老者讲，读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路；名师指路，不如自己去悟。在这里，读书人就要注意，不仅要以书本为师，而且要以现实生活为师。与此同时，既要名师指路，又要自己去悟。他接着讲，命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。就是说，不可改变的，不勉强；可以改变的，尽其力。拿我本人来说，农民的朴实是我的天性，不可改变。但是，我可以通过自身的艰苦努力，包括家人的大力支持，成为一位文化思想界有影响的学者。有人总以为，富贵是财富。其实，清贫也是财富。换句话说，清贫的人绝大多数都吃苦耐劳，难道这不是财富？无名者诗云，未曾清贫难成人，不经打击老天真；自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘；醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤；挥军千里山河在，立名扬威传后人。

知足吧，伙计。毕竟，折腾了这么久，还没有糟到要要饭的地步。确实如此，生活还算可以，有吃有喝。而且，有衣穿有房住不受冻，还不断能找到乐子，难道不够幸运吗？说实话，比上不足比下有余，已经足够幸运了。生活这块大饼，咬一口，有滋有味；咬十口，味同嚼蜡。所以，咬一口就知足，多幸福呀，而咬十口，暴殄天物，还招致痛苦不堪。为什么会这样？有一则寓言故事，是这样的：有两兄弟，听说太阳山上有数不尽的宝藏，任你拿，唯一的条件是太阳出山前必须离开，否则会被太阳烧死。老小心态平和，拿了几件宝贝就很快离开了；而老大呢，贪心不足，拿了这样，又想拿那样，已经拿得背都背不动了，还在拿，全然不顾时间的流逝。结果太阳一出来，他就被活活地烧死了。更进一步讲，知足是一门讲究艺术性的大学问，如果琢磨透了，就能够放下，安享大自在。譬如，搞研究，不求甚解，浅尝辄止，虽说学问尚浅，但身强体健，日后还可小打小闹，继续前进。如果，入虎穴，得虎子，虽说学问深湛，但病痛缠身，更有甚者英年早逝，这样一来，半途而废，徒呼奈何。