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中国易经国学大师、一学思想创始人、沣易堂掌门人、奇门金融战法
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王祥沣:村基选址中的气与形
2016-01-20 13757
  按风水的方法,择基选址有如下几个步骤:觅龙、寻砂、观水、点穴,把气从山上引下来,聚之于穴,即山气茂盛,直走近水,近水聚气,凝结为穴。首先是觅龙,即寻找祖山。古人认为:山是气之源,山的形势与气的关系密切。凡山紫色如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而未休。反之,凡山形势崩伤者,龙行至此,未有不遭其害者也。当气运行中,又强调了气的连续性。如郭璞曰:气因形来而断不可葬也,然断有几等,有为水冲者,有为路所截者,有为畚锸所伤者,未有不遭其害者也。这里的气指龙。气被引下龙脉后,又有左右龙虎砂山夹紧:若非龙虎夹紧直走近水旁,则水动堂而气散。这时仿佛气流到达目的地了,需龙虎夹紧,否则就会漏掉,这里说的左右龙虎砂山就是上面提到的形,即环境空间,它象一个容器一样,容纳了“隐而难知的气。砂山之前还有朝山,开面向里,不拘远近,俱名有情,远朝(朝山)及前后左右之砂皆以真面相向,无破碎尖射凶顽为融结。可见风水中,朝山、砂山这一形不得与气冲实,应该以其护卫区穴,不使风吹,环抱龙情,不逼不压,不折不窜。因此村基选址必须前有朝山,后有来龙、大帐,左有青龙、右有白虎,仿佛一个大四合院,全院的唯一出口就是水口,水口为一方众水所总出也,真好象四合院的大门,既是进出村口的关口,又是溢气的通道。
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