Lewin大学的两位学生Roger Barker和Herbert Wright创立第一个专门探讨人类行为如何受现实世界之环境影响的研究机构,即1947年成立於堪萨斯州奥斯卡路萨镇的中西心理学田野研究站.Bark和Wright的研究逐渐发展成为一个新领域,即生态心理学,强调自然背景中自然发生的行为,生态心理学注重物理环境如何导致行为发生,也激起对物理环境对使用者之冲击的研究兴趣.
      在人类学方面,Edward Hall研究空间,出版了两本重要著作,即《无声的语言》(The Silent Language, 1959)和《隐藏的空间》(The Hidden Dimension, 1966),探讨人际空间距离对人类行为的作用,及其在不同文化里的差异,影响后来有关空间行为学的研究.此外,环境规划与设计专业对於环境心理学也有所贡献。例如Kevin Lynch认为都市规划与设计不应该只奠基於历史和美学,以及功能和效率的考量,还必须考虑使用者对於环境的知觉与反应,其代表著作是《城市意象》(The Image of the City, 1960).
　    在环境规划与设计专业里,例如建筑与地景设计,都市计划等,传统上也是以理性的普遍规划原则和形式主义的设计为主,讲求功能,效率和纯净的美学,而忽视具体的社会与历史脉络,也不顾虑人类群体的各种差异.但1960年代逐渐恶化的都市营建环境,老旧社区邻里与历史建筑被摧毁,盖起高层的现代主义风格集合住宅和商办大楼,引发人际关系的殊离和冷漠,甚至在都市更新的风潮里,造成许多穷人和少数族裔流离失所;这一切都对际有的环境专业提出了挑战.环境心理学的研究便起而考量营造环境的人类向度,著重活生生的人对於环境的知觉和偏好,以及各种环境对於人类生活的影响.这些研究对应了各种社会运动,
      有些学者批评实证主义,避免环境决定论,试图连结经验论与观念论的差距,提出了一个新康德主义的模型.他们认为观察到的环境不必然是「真实的」,而是一组心智的意象.这是一种极端的建构主义)立场,认为环境是一种心智的建构,环境客体的经验现实,只能经由特殊心灵(主体)的努力来主动地建构.所以,不可能区分主体的性质与社会文化脉络和现实,不能够脱离知觉与认知的个体来界定现实。最后,有些环境心理学家采取了现象学的观点(尤其是海德格〔Heidegger〕的思想),强调主体赋予环境意义,以及主体在与环境持续互动之中建构出其生活世界.这时主体成为核心,而环境是人类的存在之条件与凭藉,以及生命开展之所在(参见廿四讲「人文主义地理学,现象学与空间」).又,近年来诠释学的观点也见运用在人与环境关系之研究上. 空间不是客观且真实的东西,它也不是一个实体或偶然事件,或是一种关系,而是主观的和理念性的,并且藉由不变的法则而由心灵的性质中导出,成为一切外在感知到的事物,其绝对的协调整合架构。
       建筑特徵在人们於工作环境所呈现的行为中,扮演著重要的角色.房间设计和家具安排,都会影响人们在这些环境中的社会互动和情绪反应.工作场所的潜在环境对工作者之激发水准的影响,强烈地冲击其工作表现.设计不良的物理环境,可能导致对工作的不满意和工作动机的降低.隐私和适於个人在组织中之地位的工作环境,对於大多数员工都很重要,尤其是办公室工作者.大致上来说,过去卅年来较流行开放式设计的办公室,但它在 上述两方面都不能令员工满意.
      学校和教室的物理设计是教育过程的重要成分.研究结果显示,座位位置及教室组织为传统式或开放式,会影响学生的成就,参与和满意度.虽然这些结果不完全一致,但大多数都指出,在传统式教室中的学生表现优於开放式教室中的学生.校园和运动场的设计通常在学习环境中为人忽略.最近的研究显示,儿童在这些环境中的活动类型大部分可由运动场的物理限制加以描述.博物馆和动物园是适合所有年龄层和背景者的教育机构.这些场所的设计应该使人容易辨认并感到愉快.在博物馆中,必须调整环境负荷以减少博物馆疲劳.动物园必须考虑动物展示区的物理设计和动物园游客的特徵之间的关系,使得动物园之旅既富有教育性又令人愉快。
      对地方的依附是个人与居住环境之间的正向情感连结.它会随著时间而增强,而且它不仅代表对物理位置本身的依附,也包含对於在那里所发展的社会关系网的依附.家的位置是大多数人特别强烈依附的地方,因为家代表个人大多数时间都能控制的一个可预测又安全的地方。
      独栋房屋是大多数人心目中的理想住家，房屋可以强化自我意识，向他人表达屋主的品味,界定团体成员的资格,并且彰显社会地位.不过,基於多种不同的原因,许多人实际上住在公寓里.虽然公寓中常有拥挤和噪音等问题,但在设计上有所改进可以使环境更适於居住.尤其重要的是要纳入可防御的半公共空间,鼓励居民的领域控制和维护.缺乏可防御空间是许多国宅中高犯罪率和缺乏社会凝聚力的关键因素.大学宿舍也使设计者面临同时鼓励学习和社会化的难题.
      邻近地区是家和城市之间的社会组织单位，它使人们具有社区意识.团结的邻近地区促进联合的领域控制(因此导致安全),而且提供居民社会性宣泄管道.虽然许多因素都会影响个人对邻近地区的满意度,但它终究是个人需求和目标与邻近地区的整体配合程度.当城市越来越大时,邻近地区也越来越重要.如果可以避免,许多人宁愿选择不住在都市.虽然城市环境带来许多好处,但是其中强烈的物理和社会刺激以及潜在压力源,却使人精疲力竭.郊区人口的成长,反映出许多人希望同时拥有两个环境中最好的部份.　　
      环境是否是属於「自然」的程度是人们区分不同环境的重要判断.在现代西方社会中,对自然的态度由早先植根於基督教传统的态度演进而来.这些态度大部份反映出人们不属於自然世界的「征服」想法.自然的存在主要是为了满足人类的需求.这些态度和非西方文化形成强烈对比,后者认为人类是自然的一部份,而且对生态系统的其他部份负有道德义务.尽管有这些态度,都市化的西方人却逐渐转而追求Rachel Kaplan所谓的「绿色经验」――与自然环境的接触.风景偏好的研究一致地显示,人们偏好自然景观甚於人工环境的景色.这些研究也指出,风景的吸引力不仅可以由物里特徵来预测,还有其他心理组织.更明确地说,能够迅速地理解和了解,以及邀请人们拜访和探索的风景比较令人喜爱.
      许多学者提出有关人类环境偏好的解释,但是最普遍的理论是演化观点.它提出人类的环境偏好是由生存策略所演化的反应
人与环境关系的三种观点
      1、互动论(interactional approach)互动论的取向认为,心理现象与社会实质环境是分别独立的个体.其研究步骤将复杂的整体现象分割成几个元素,如「环境」与「行为」;然后探讨各元素之特质,寻求元素之间的关系与因果法则,来描述整体现象.环境与行为有如撞球,每个球是独立的存在,有其个别特性,经过撞击之后而改变位置.关系法则通常是单方向的机械法则:有时是环境因子影响人的行为;有时是环境因子与人格特质共同影响行为;有时则是环境因子透过某种心理过程而影响行为.研究者重视的是各个变数的准确,严格的操作形定义,以及研究可以重复测试和推广的程度.时间是独立於现象之外的变项,而变迁是不同时间下,现象之静止状态与结构的差别.研究者则是客观中立的,独立於研究现象之外.
      2、有机论(organismic approach)有机论认为人类与环境之间有复杂的相互作用.它与互动论的差别在於强调「整体大於部份之总合」.因此,研究的单位是整体而非个别的元素.研究目的在於寻求规范整体系统运作的有机法则,元素是独立存在的,但彼此不断地相互影响,且受制於整体运作的法则.整体是有目的地朝向维持平衡与理想状态运行,通常会经过几个特定的发展阶段.变迁反映了系统之稳定或距理想状态的程度.研究者同样是客观而置身於研究现象之外,并且关注研究的可验证性与法则推广.有机论也关心人与环境关系之最适化,假设人会经由与环境的互动达到「最适环境」.(有机论可以和社会学里的「结构功能论」比较.)
      3、交互论(transactional approach)交互论与有机论一样重视整体,但是对於整体如何组成与运作有不同的看法.有机论认为整体是由独立的元素组成,这些元素之间的关系与互动,赋予「大於元素之总合」的整体特性.交互论则认为整体并非由分离的元素组成,而是由并存,相互依赖与定义的面向(aspect)所组成.人,心理过程与环境,孤立来看时不具意义,人的活动只有放在情境,时间,以及他人的活动等脉络里来看才有意义.互动论和有机论视时间为独立的变项,用以标定元素所在的位置,或通往既定理想状态的距离.交互论则认为,变迁是不断进行的,是现象所具有的本质.互动论认为心理现象可以经由元素之间的互动关系来预测;有机论认为目的法则会引导系统朝向一既定的理想状态;交互论不暂同目的法则,但认为人的行为是有目标,具有意向性,目标是多重且具有弹性的.交互论的研究目的是要了解事件的形成与流动,研究者与研究现象密不可分,研究者的角色,背景与观点也应该当成现象的面向之一来理解.
      一、空间认知:地标―每个城市都有地标,地标的形成不仅是地标本身与周遭环境的物理特性(高耸,庞大,位置等),还有其相关的历史意义和纪念性价值,以及人们关连其上而构筑的集体空间经验和空间认知.台北市的地标是什么？这些地标如何形成彼此之间有何差异 如果放在历史的轴向来看,台北市地标的转移有什么意义 是否反映了台北市的发展历程,以及社会与政经情势的改变 而这种地标的转移,是否意味了台北市民空间认知的改变
      二、个人空间与领域感―我们通常利用什么东西来标示自己的领域个人空间被侵犯之后我们的反应通常如何 这其中是否有社会群体的差异,例如性别,年龄,阶级,族群,残障等.领域感之建立与权力关系之运作有何关连我们如何透过个人空间界线之维持与破裂,领域之巩固与侵犯,来处理人际关系 例如:爱情与领域感.在资讯时代里,各种资讯与电讯设施的影响下,个人空间的形状变成什么样子。
      三、住家的意象―我们如何设想自己的家 家真的都是一个安全无虑的地方吗 哪里是我们家的界线生命周期的不同阶段,对於家的感受有何不同 父母的家和自己结婚以后居住的家,有何不同 在一个搬迁频繁的社会里,我们会有很多个家,这些过去,现在与未来的家,串连起来是一个什么样的「家」的概念家作为一个隐喻,和国家的关系,以及民族情感的关系。