一、我国的环境保护与风水景观文化。
1、环境保护是指人类为解决现实的或潜在的环境问题，协调人类与环境的关系，保障经济社会的持续发展而采取的各种行动的总称。其方法和手段有工程技术的、行政管理的，也有法律的、经济的、宣传教育的等。人类和环境的关系迄今经历了三个阶段。
第一阶段是人与环境基本和谐相处阶段，即“前现代”文明阶段，我们没有大规模破坏环境的能力，我们以依赖自然而生，依赖自然而长，因此，应该是被动的环境保护阶段。
第二阶段是人类中心主义膨胀，依赖现代文明的威力对环境进行征服、践踏的阶段，“人定胜天”是那时的极端表现。
第三阶段是至上个世纪七十年代以来的超越现代文明的新文明观阶段，我国开始走向生态环境中心主义。
1972年6月5日至16日由联合国发起，在瑞典斯德哥尔摩召开“第一届联合国人类环境会议”，提出了著名的《人类环境宣言》，是环境保护事业正式引起世界各国政府重视的开端，中国政府也参加了这个会议。
经过了第二阶段，深深地认识到了人与自然和谐相处的重要性，我们不保护自然生态环境，就要受到自然生态环境的惩罚，我们投环境以“因”，环境必报我们以“果”。同时由于世界信息化时代的到来，东西方政治、经济、军事、文化等社会活动广泛交流，环境保护的概念也正是那个时候才被人们提出，并提到了我们的议事日程。我国的环境保护到九十年代才达到与世纪同步。然而世人却没有注意到，人类环境保护的概念并非起源于现代，也并非起源于西方！流传几千年的中国古代风水学就是一部环境保护学。
2、建筑风水景观学是人们从建筑风水景观的角度对生存环境进行选择和处理的学问，是讲究建筑环境如何适宜人类居住与活动的科学。
为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是生态建筑学在人们大脑中最基本的反映。
风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学，风水学则加进了感官心理因素。
难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了 几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。被誉为风水学鼻祖的普代郭璞先生对风水有个至今认为较权威的定义，风水，是集地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的中国古代的建筑营造与环境选择理论学说。
风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是选择环境，具体的是以龙的行和止来描述，风水中的龙是指山，也就是环境的背靠，讲的就是阴阳相对、阴阳和谐。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水抱而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。意思就是通过山和水或建筑环境的拢聚，使居住环境产生一种良好的气场，这一看不见、摸不着的气场环境，就称风水。建筑风水景观学作为一门中国古老的传统神秘风水文化继承，随着文明的脚步迈入了高度文明的二十一世纪，回眸建筑风水景观学发展的历程，我们惊奇的发现，建筑风水景观学的主张与高度文明下人类对环境保护的要求是那样的相似和亲近。
目前，人类对环境的基本要求主要有如下几点：1：保持生态平衡；2、无废水、废气、废渣等现代工业污染；3：不受风沙侵扰，防止水土流失；4：无噪音污染；5：居住环境无发射性及电磁辐射等；6：绿色要占据一定的比例。
建筑风水景观学要求的范畴：首先，建筑风水景观学是最讲究生态平衡的，对森林的乱砍滥伐，对生态植被的破坏，水土流失，是建筑风水景观学所禁止的。现代环境保护对树木情有独钟，建筑风水景观学也特别强调树木的作用，在山地建筑中，风水学更不主张破坏原始树木、植被，而重新栽植。绿色植物具有多方面的独特功用、风水学自古就有“树茂则宅兴，树枯则宅衰”的观点。树木的具体作用主要表现在如下五个方面：
1、可以化煞。如某建筑面临变压、厕所、医院、墓地等风水不祥之煞物，则可以用在其间植树绿化的办法解之、挡之。
2、可以净化不良的风水场、风水很不吉利的场所。如房地产园区地块过去曾做医院、太平间、墓地、监狱、刑场、屠宰场、砖厂等不良用途使用，则开发后，多栽种植物可以起到吸收不良气场，净化风水的作用。
3、可以为砂（山），旺人丁，健身康体。在金锁玉关风水中，绿色植物具有砂的性质；在玄空风水中，树木以山论，其出现在山星生旺之方，可以起到助山星、旺人丁的作用。
4、可以挡水。水的位置不当，水的形状不利，风水上会有适得其反的效果。通过绿色植物，可以使不当位之凶水性消减，可以使居住环境得到保护。
5、可以挡风聚气，使空旷无收的区域生气不被风吹散，得以凝聚。
因此，绿色植物具有的多种特殊功用，在当代房地产开发等城市建设中得到了充分的利用和肯定，人们经常生活在绿色植物丰富的环境中，神清气爽、事业顺遂、财源广进、健康长寿就是理之所然了，实现新的跨越。
城市绿化带来了原始生态的回归，也带来了动物的回归于生态平衡。我国城镇经过几年的绿化，大部分城镇面貌大有改观，“森林城市”、“园林城市”、“生态城市”的比比皆是。生态的平衡与风水达到了天人合一的至善境界。对废水、废气、废渣等现代工业污染，古代风水学虽未涉及，但它却提出了水的清浊是有别的，风水学虽极力推崇水的作用，但对污浊之水却不以吉论。至于废气等，现代风水学中的味煞，也将其包含在其中。风水学的与时俱进正是体现在这里。
因此完全可以说，中国古代建筑风水学就是现代的生态景观学，当代的环境学，这就产生了一个学科叫做建筑风水景观学的概念。
二、建筑风水景观学的设计及应用
（一）古代风水选择意向的景观设计
《阳宅十书》说：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。若大形不善，总内形得法，终不全吉，故论宅外形第一“。在风水理论看来，山川自然也并非处处皆可安顿人生，宅居外部环境的选择，能否处在“阴阳之枢纽”这样一个良好的自然生态系统中，是至为关键的。而这样的阴阳枢纽，即风水格局的理想摸式，概称为“穴”。如《青乌子先生葬经》概括说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。”注称：“内气萌生，言穴暖而生万物也；外气成形，言山川融结成形像也。生气萌于内，形像成于外，实相乘也。“即谓风水格局既须有．山川聚结，形成内敛的外部空间围合并具有优美景观；更要有维持生命存在及决定其变化的“生气”充盈其间而具有生态良好的内在环境质量。两者相辅相成，“宅”遂能处在“山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也”，即处在对自然的最佳关系中。
基于此，在风水理论看来，人类生存基本行为之一的居住环境经营，概称为“宅”，其为人与自然的中介，“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”（《答释难宅无吉凶摄生论》）。《黄帝宅经》申明风水理论作为“宅， 择也，择吉处而营之也”（《释名》）专门学问的大义，强调：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也。”并指出：“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”
风水理论认为，宅居环境的经营，最根本的，就是要顺应天道，以自然生态系统为本，来构建宅的人工生态系统。略如《黄帝宅经》强调：“宅修造，唯看天道。天德，月德，生气到即修之。不避将率、太岁、豹尾、黄幡、黑方及音姓忌宜，顺阴阳二气为正。“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若得如斯，是事严雅乃为上吉。”
风水学的三大原则即：天人和一原则，阴阳平衡原则，五行相生相克原则。科学论断“天人和一原则，阴阳平衡原则”有一定的科学道理，在现代景观设计、建筑设计中还常常用到“五行相生相克原则”，因迷信较浓。这里就不多谈了。
传统风水学中择址选形，主要包括觅龙、察砂、观水、点穴、取向五大步骤。
觅龙：风水学将山脉喻为龙。土为龙肉，石为龙骨，草木为龙鳞。山之延绵走向即为龙脉，故龙在风水学 中有大、小干龙，大、小枝龙之分，同时，亦按区域分为山野之龙、平野之龙、平地之龙。根据山脉的起伏形态分为九种龙：回龙、腾龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、出洋龙、颌群龙。龙有八格、十二格之说。八格：生、死、强、弱、顺、逆、进、退。十二格：生、死、枉、福、鬼、劫、应、游、死、揖、病、绝。故觅龙，是对山脉的观察和选择。选择来龙深远，奔腾远赴的山脉，即龙要真。具体来说：觅龙要分辨五势九龙，分清走向，确定阴阳向背，论定吉凶宜忌，以选定具体地址。
察砂：在风水格局中，砂是指怀抱城市的群山。地理学以前山为朱雀，后山为玄武，左山为青龙，右山为白虎。风水中将砂喻为龙的环护山丘，龙的帐幕，龙的仆从。察砂要求主山脉的前后左右均有环护山，砂山的形态以端庄、秀丽为吉，即"砂要秀"。察砂实际是寻找能"聚气藏气"的地理环境。
观水：风水学认为：山不能无水，无水则气散，无水则地不能养万物。"未看山时先看水，有山无水休寻地"，"觅龙点穴，全赖水证。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以观其止"。观水要求水质清明味甘为吉，水浊味涩为凶。水形呈随龙（贵有分枝）、拱揖（贵在前）、绕城（贵有情）、腰带（贵有环湾）。观水实际是考察地 上地下水源水流的形态和水质。
点穴：穴为龙脉止聚、砂山缠护、川溆萦回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之核点。穴的选择，关键在于"内气萌生，（穴暖而生万物），外气成型，（山川融解而成形象），内外相乘，风水自成"。 点穴要求"穴要的"，就是要选中最佳位置。
取向：即对位置的选定及布局，方向按八卦四正四隅并与人的五行相生相克原则判定吉凶。
这种填密细致的选择方法和程序，历经数千年传承不辍的丰富实践经验与理知的积累，从而在其本质上兼容了合符现代地理学、地质学、气象学、生态学、心理学、景观学与建筑学等多方面的合理内涵；其与当代景观建筑学与生态建筑学分析和选择环境的主旨比较，更有惊人的相似或一致。综观有关风水论著，不难看到这一点。
（二）现代建筑景观设计
现代建筑规划区设计，外部环境应该具备以下几个条件：1、是通风好、光照充足、外围良好的交通环境；2、是水源丰富、水质优良、土肥物茂 ；3、是远 离工矿区、放射性物质等污染源。住宅区内部环境主要在于建筑的布局、景观设计施工的艺术处理等等，主要从以下列几个方面考虑：
一、地势和建筑的朝向考虑。充足的采光有益人的健康。结合我国绝大多数地区的实际，建筑的朝向应大多为坐北朝南，门窗都朝南开。这样能 保证夏天南来的惬意凉风吹进屋内，而冬季北来的寒风能被北墙阻挡，以 达到冬暖夏凉的目的。
二、植物选择。根据适地适树的原则，以当地乡土树种为主体，以乔、灌、地被、花草的群落模式布置。住宅外围尽量以大规格的树木种植成带状，既与外界形成植物屏障，又能阻挡来风。但植物种植要充分考虑低层采光、通气和雷击等因素。
三、建设内部的水循环系统。以节约为原则，主要采用挖池筑坡 、收集 雨水等方法，尽量借用外部自然水资 源，减少自来水的利用。
四、由于一些住宅区受地理位置，地块不规整等因素的制约，只有通过景观设计，才能弱化或消除这些劣势 ，因此风水在景观规划中已成为考虑的重点之一。而景观设计师的任务就是以大自然为摹本，通过植物造景，道路布置， 水体处理，景观建筑等手段构建人工生态系统，旨在使住宅处于 “ 藏风聚气，土肥水碧，茂林郁草、鸟语花香”的良好自然生态系统中。追求人与自然和谐的意境，营造“天人合一”的艺术空间。
五、住宅区设计中建筑布局尽量负阴向阳，保证足够的自然采光，阳光对人的益处很多：一是可以取暖； 二是促进人体维生素D的合成；三是阳光 中的紫外线具有杀菌的作用；四是阳光增强人体的免疫能力。因此，在 校园规划布局中一般要求建筑坐北朝南，顺应天理，得山川之灵气，受日月之精华，颐养身体，陶冶情操，地灵而人杰。风水中“形”概指近观的、小 的、个体性的、局部性的、细性的空间构成及其视觉感受效果；风水中的“势 概指远观的、大的、群体的、总体性的、 轮廓的、空间构成及其视觉感受效果。形一般在百尺之内，势一般以千尺为率，即所谓“百尺为形，千尺为势”。在组群空间中、形与势共存，统筹其关要以势为本 ， 以势统形，通盘权衡而展开个体、局部 、 细节性空间构成及其近观效果的处理。
六、植物造景是园林设计中重要组成部分，而风水学在中国传统园林设计 中应用相当普遍。植物造景是把我们所需的植物材料在发挥园林综合功能的需要，满足植物生态习性及符合园林艺术审美要求的基础上，合理搭配起来，组成一个相对稳定的人工栽培群落，创作出赏心悦目的园林景观，可以改善生活环境，为人们提供休息和进行文化娱乐活动的场所，还可以为人们创造游览、观赏的艺术空间，能够给人以现实生活美的享受，是自然风景的再现和空间艺术的展示。植物造景过程中以植物为设计素材，考虑到植物是一种有机体．植物可以产生氧气， 呼出二氧化碳， 通过科学研究表明植物还会产生负氧离子及抗生素等各类物质，这与风水学植物会产生气场的观点是一致的，这使得植物在风水学中有着趋吉化煞的作用。 具体表现在植物造景方面主要有树木、植物的合理栽植的方位，如何合理表现植物在传统文化中的象征意义，植物的形态、色彩之间的搭配与和谐均衡，以及植物在不同季相中配置。
七、“得水为上”《 葬经》日：“风水之法，得水为上，藏风次之。” 水乃生命之源，是大自然的重要组成部分，在风水中，水是生气的体现，是平衡阴阳、聚气、改变环境气场的重要手段；水体景观是小区灵秀之气的集中体现，能满足人们审美需求；从环境学角度看，水可吸尘、降温、调湿，与绿地功能相似。因此，重视水景观，但是，一些住宅的景观水体， 一般为封闭水域，水域面积比较小、易污染、水体自净能力差，只具有景观功能和部分生态功能，如果管理不善，对污染物的排放控制不严，水体就会遭到污染，这样不仅没有增加小区灵气，反而弄巧成拙成为一潭死水。所以我们的采取设计时采取科学的解决办法：
( 1 )彻底清淤，解决底源污染；
( 2 )采用自然型岸边，创造水边植物的多样性；
( 3 )在水中种植睡莲等观赏水生植物，放养一些野生鱼类和底栖的动物如螺蛳等，以修补水 中的生物链，达到净化水质的目的；
( 4 )促进地表水与浅层地下水交换， 加快水体更新周期；
( 5 )采用物理增氧法 ( 如建设喷泉 ) 可以促使水体流动，使之形成活水体，通过复氧来增强水体的自净能力，避免宽大水面的局部产生富营养化， 抑制蓝绿藻类的生长；
( 6 )在局部建设湿地， 以充分发挥湿地中土壤和生物对污染物与水体的降解和净化作用；
( 7 )改造绿地和校园内的雨水收集和排放系统，要充分利用草坪、灌木丛 、树林过滤和吸收有机物质的作用。再者，规划设计时，水体避免横冲直射。而是以弯曲或半月形较好。
八、道路设计尽量采用人车分流方式。建筑外围车道及露天停车场尽量与园区内分开。除消防车外，日常车流不干扰小区内部组团，各组团内成为无机动车辆的安全休闲绿化地带。宅前道路均为步行路，仅在搬家、消防时使用。园区的休闲漫步路用卵石与自然石板等材料铺砌，曲折流畅，富有情趣。不要选择花岗岩等不选择含有氡气的铺装材料，以免对人体造成放射状污染。小区交通要便利，以通畅的流线形式，不干扰小区内住宅的私密性。规划设计时，道路避免直硬冲射，而是以弯曲有形为好。
总之，在当今对生态提出更高要求时，作为一名景观设计师要科学的分析古代风水选择意向的景观设计和现代建筑景观设计，从而形成现代建筑风水景观学的科学范畴。建筑风水景观学是中国传统文化的继承，几乎所有的中国古代园林设计都渗透着风水学的影响。分析传统风水不难发现其中不少因果关系存在着模糊观点，也明显带有巫术的气息。但其中不乏科学总结，凝结着中国古代哲学、科学、美学、自然学的智慧。从风水方位相关原理和均衡性原则，继承古人“天人合一”的朴素哲学观，创造出更加生态的，适合人类的和谐的大自然景观。
三、符合建筑风水景观设计的风水住宅，是建设人类宜居规划区的高标准要求。
一个成功的环境景观设计与住宅规划，能使居住者在身体上、精神上、行动上完全处于良好的状态，是按照理气、阴阳、四灵、五行、八卦等风水学说来考虑的，但出于天人合一、天人感应的古代哲学思想，认为人与自然应取得一种和谐的关系。所以，追求一种优美的、赏心悦目的自然和人为环境的思想始终包含在风水的观念之中。居住环境不仅要有良好的自然生态，也要有良好的自然景观和人为景观。按照上述理想的风水选址。常包含以下的景观因素：
1.以主山、少祖山、祖山为基址背景和衬托，使山外有山、重峦叠峰，形成多层次的立体轮廓线，增加风景的深度感和距离感。
2.以河流、水池为基址的前景，形成开阔平远的视野。而隔水回望，有生动的波光水影 ，造成绚丽的画面。
3.以案山、朝山为基址的对景、借景，形成基址前方远景的构图中心，使视线有所归宿。两重山峦，也起到丰富风景层次感和深度感的作用。
以水口山为障景、为屏挡，使基址内外有所隔离，形成空间对比，使入基址后有豁然开朗，别有洞天的景观效果。
做为风水地形之补充的人工风水建筑物，如宝塔、楼阁、牌坊、桥梁、亭、园林等，常以环境的标志物、控制点、视线焦点、构图中心、观赏对象的姿态出现，均具有易识别性和观赏性，如南昌的滕王阁选点在襟三江而带五湖的临江要害之地，这说明风水物的设置与景观 建设是有关系的。
多植林木、花果树，保护山上及平地上的风水林，保护村头古树大树，形成郁郁葱葱的禄化带和植被，保护水土，调节温湿，造成良好小气候，形成鸟语花香、优美动人、风景如画的自然环境。
当山形水势有缺陷时，为了“化凶为吉”，通过修景、造景、添景等办法达到风景如画的完整调谐。有时用调整建筑出入口的朝向、街道平面的轴线方向等办法来避开不吉的风景或前景，以期获得视觉及心理上的平衡。改变溪水河流的局部走向、改造地形、山上建风水塔、水上建风水桥、水中建风水墩等。名为镇妖压邪，实际上都与修补风景缺陷及改造风水相关 。而依照风水观念所构成的景观，具有以下特点：
封闭的风景：群山环绕，自有洞天。中轴对称的风景：以主山-基址-案山-朝山为纵轴，以青龙、白虎为两翼，形成左右对称的风景格局。富于层次感的风景：主山后的少祖山及祖山，案山外之朝山，青龙、白虎山之外之护山，均构成重峦叠嶂的风景层次，这种风水格局的追求，符合平远、深远、高远的风景意境。富于曲线美、动态美的风景：笔架山的起伏、金带式弯曲的水，均使风景更加流畅、生动、活泼。
符合以上要求的住宅称为风水住宅。是我们追求的理想住宅。同时住宅风水坐向要合三元九运的吉祥坐向要求。园区每个单元房都要享有充足的阳光，做到阴阳平衡。户型设计要符合风水要求。对于不十分理想的风水部位，园区或具体单元要有处理的手段，如绿色植物、风水图、风水雕塑等化煞、旺宅的措施。
建筑风水中对水极其看重，“山主人丁水主财”，无水无财，甚至已成了超越风水的百姓习俗。而健康住宅、生态住宅也都对水情有独钟。健康住宅要求，景观水要为循环的流动水，需要净化装置，使收集的地表水、雨水、污水的水质达到景观用水标准。
因此可以说，风水住宅建设是一种既传统又现代的健康生态住宅。风水住宅的根本目的，就是为了百姓营造一种利于事业发展、财源茂盛、家庭幸福、身体健康的居住场所。
四、对房地产建筑风水策划是建设人类宜居环境的最重要的一顶工作。
所谓房地产建筑风水策划，就是依据建筑风水景观学的基本原则，用现代房地产策划手段，对房地产建设项目提供全程的策划服务，以确保所建楼盘的风水吉祥及销售顺畅。
主要包括以下几个部分：
(一）房地产建筑风水策划的原则
对房地产建筑风水景观进行策划，应当确立如下策划原则：
一是要确保园区的开发对企业董事长及经营者有重大利益；
二是立足策划对园区的销售价位和销售业绩产生直接促进作用，同时要造福广大业主；
三是确立建筑风水景观策划是房地产开发综合策划当中的重要部分。随着中国房地产业的发展与成熟，人们和开发商对风水景观的需求也日益强烈。因此，在房地产开发中完全忽略风水景观因素的现象越来越少。但另一方面，过份夸大风水景观，在规划、设计时百分之百地依赖传统风水，而忽略了现代建筑学的基本要求，忽略了自然地理状况，规划部门的要求，建筑设计的习惯，视觉的美观等，把风水与自然环境，人文心态及当代科技搞得格格不入的作法也是不可取的。
四是确立房地产建筑风水策划必须是全程策划。不能是某一个环节或某两个环节的策划，只注重选址，而忽略了后续策划，只能是建筑风水景观学在房地产开发中的初级应用。
五是确立尊重国家建筑规划规范，与建筑规划、设计部门紧密配合。建筑风水策划要严格在上述规范下展开。同时，要与规划设计部门紧密配合，过不了规划设计关的风水策划不是好策划。
六是要确立传统风水和现代景观的有机结合。建筑风水策划要现代。不能与时俱进，与时代接轨，腐朽、迷信的现象是建筑风水景观策划所排斥的。在当代进行风水策划、调整的行为中，抱残守缺，食古不化的现象屡见不鲜，“石敢当”（石达开）、八卦镜，甚至在一些庄严的场所也时有所见，难道解决路冲的风水问题就非得千年流传下来的“石敢当”吗？
七是要确立园区建筑风水的“均好性”。部分吉祥，不是建筑风水景观策划的标的，“均好性”是房地产规划设计的一大原则。
八是要确立把地域、水文等差异融汇其中。比如，为北方的房地产园区进行风水策划，在水系的使用上就要考虑到冬季的问题；为枯水地区进行风水策划，在水系的使用上也要有不同的考虑，水系的面积不可太大。
(二）房地产建筑风水策划的依据。
进行房地产建筑风水景观策划，不能千篇一律，应该紧密结合开发商的自然状况，地块的特点，楼盘的档次，园区的品位等。具体当以如下素材为依据：
1、开发商的自然状况：
A．开发商的生命结构场，是进行房地产建筑风水策划的重要一环。
B．开发商的楼盘运作经验，是建筑风水景观策划级别的依据之一。
2、地块素材：地块确定后，开发商需配合提供如下素材：A．地块平面图B．地块东西南北周边建筑的情况，包括周边的道路情况（道路方位、级别），周边建筑的高矮情况，周边建筑的用途，政府机关、医院、殡仪馆、监狱、寺庙、电视台、电台、烟囱、变电所、变压器等等要尤其注意。C．地块东西南北周边的特殊环境，有否高压线路从地块及近旁通过，有否铁路从地块近旁通过。地块周边有否河流、公园、大块绿地、树林、桥梁、砖场、垃圾场、公墓等。这些特殊的东西，对于待建园区的风水都会产生明显的影响，如果有，需很好规划。吉则趋之，凶则避之。D．周边近几年的规划蓝图
3、开发设想包括：A．园区档次定位；B．总建筑面积以及楼座摆布的初步思路；C．园区中是否带有商业。
(三）房地产建筑风水景观策划的程序
房地产建筑风水景观策划是一个过程，一般当遵循如下程序：
1、现场考察收取资料：建筑风水景观策划的第一项工作是实地考察，收集第一手资料。现场考察要重点掌握如下内容：A．地块的形状。地块是正方形、长方形、梯形、三角形，还是不规则形。B．地块的地势。地块是平地、坡地还是山地。哪面高，哪面低？C．地块过去的用途。地块是否“干净”。是普通用途，还是风水上的特殊用途？D．地块周边的道路。地块东南西北周边道路的等级状况，道路是平直还是弯曲不平。E．地块周边的建筑。地块周边建筑的情况需掌握。有否风水上的特殊建筑。F．地块四周道路对面的状况。有否大门、变压器、烟囱、锐利的建筑墙角等。G．地块周边的特殊环境。如有否河流、山脉、沟壑、林地、铁路、墓葬、砖场等等。
2、除了现场感观考察之外，还需向开发商和有关部门收集的资料包括：A．开发商的出生时间等个人资料；B．地块的标准平面图；C．地块区域的水文情况；D．近几年地块周边的规划情况；E．政府部门对该地规划设计的特殊要求；F．开发商对地块的建设设想，包括建筑的类型、高度、品位以及有否商业建筑等；G．所开发地区的建筑风水策划形势及上佳楼盘。
3、研究、论证、策划，提交策划报告
需要强调的是，这项工作应该在建筑规划设计着手之前，而不是规划设计方案拿出来之后。《建筑风水景观策划报告书》应该作为整个楼盘建筑规划设计的依据之一。
4、参与规划设计单位的招标论证
5、与规划设计单位对接，策划交底
6、参与楼盘的奠基仪式
7、施工现场指导
8、参与营销策划文案的撰写
9、售楼处与样板间的建筑风水摆布
10、参与楼盘的开盘仪式
（四）、房地产建筑风水景观策划的内容
房地产建筑风水景观策划包括建筑风水选址策划、地块使用前的建筑风水策划、建筑风水园区规划策划、具体楼座的建筑风水策划、户型设计建筑风水策划、园区奠基与施工过程的建筑风水策划、名称建筑风水策划以及营销建筑风水策划等等。
(１)房地产建筑风水选址策。建筑风水选址策划就是依据建筑风水学的要求，为房地产开发选址风水景观优良的开发场所，以利于房地产的销售和日后百姓的居住
主要从以下六个方面进行选择：Ａ、由地块形状选择；Ｂ、由地势高矮选择；Ｃ、由周边环境选择；Ｄ、由地气好坏选择；Ｅ、由地块过去的用途选择；Ｆ、由地域的人文、经济、文化、政治等结构和状态选择。
（２）、地块使用前的建筑风水策划。针对有风水欠缺的地块，在使用前首先要进行如下两个方面的处理：Ａ、不规则形状的处理；Ｂ、不吉土质的处理。
（３）、建筑风水园区规划策划。伴随着中国步入小康社会的步伐，国人对住房的需求已不再是只满足于作为安身之所，而是融入了更高的精神需求。故此，开发商越来越重视园区景观的建设，有的不惜投入巨资，来营造园区的景观环境、风水环境。入住的百姓满意了，开发商也得到了不蜚的回报。风水投资获得了可观的边际利润。
园区规划策划大体包括如下五个方面内容：Ａ、园区主门及副门的确定；Ｂ、园区大门的建筑风水设计；Ｃ、园区地势建筑风水策划；Ｄ、园区楼座布局的建筑风水策划；Ｅ、园区景观建筑风水策划。景观包括：假山、水景、植物、雕塑、塔楼、长廊、碑林、甬路等等。
（４）、具体楼座的建筑风水策划。此方面包括：Ａ、楼座地势的建筑风水策划；Ｂ、楼座形状的建筑风水策划；Ｃ、楼座颜色的建筑风水策划；Ｄ、楼座外立面材质的建筑风水策划；Ｅ、楼座朝向的建筑风水策划；Ｆ、楼座内部结构的建筑风水策划等。
（５）、户型设计建筑风水策划。户型设计建筑风水策划有如下要点：Ａ、户型要具备建筑风水的广泛适应性；Ｂ、单元房重要的部分，应回避外部的煞气；Ｃ、单元房的几何中心不可设计于本户的外边；Ｄ、户型内部结构设计不要出现风水问题。
（６）园区名称的建筑风水策划
1、目前房地产园区命名的几种方式。
A．意象命名法在当今房地产园区命名中多半采取这种方法，也是中国的传统命名法。
如：沈阳的“天龙家园”，有“飞龙在天”之象，主园区业主事业有成；上海的“凯旋花苑”，胜利而归，花的世界；香港的“君临天下”，为君子所住的地方，等等。
B．五格数理命名法是近十几年来在中华大地风行的另一种起名方法，此方法主要是以名称的笔画数为依据，而不同的笔画数有不同的诱导作用。用所起之名的总笔画数和简称笔画数对照相应笔画数的寓意，就可知该名的好坏吉凶了。当然，这种方法只是起名的一种参考方法而已，不可过于拘泥。
C．五行命名法就是结合开发商的个性特征、五行喜忌，在名称上直接体现五行状况。如北京的“水木天成”、重庆的“水木青华”，五行“水”“木”特点清晰；沈阳的“鑫丰花园”，五行“金”气浓重。
2、名称策划的要素。
一个好的名字应该具备多种要素。结合名称的艺术性、吉祥性、诱导性、宣传性，现总结归纳名称策划的八大要素，简述如下：
A．名称要有韵味。作为房地产园区的名称首先要有韵味。有韵味的名称才会使人心动，才会印象深刻。如沈阳“百合园”、“格林梦夏”、“诗波特生活园”等等。
B．名称要讲究阴阳、清浊、刚柔、燥湿、气势。房地产园区的名称和个人的名字是一样的，要讲究阴阳、清浊、刚柔、燥湿、气势等。如中海地产开发的“阳光棕梠园”，刚柔适中；沈阳的“欢乐人家”清浊适度。
C．名称的大小要与园区的大小相配套。当代房地产园区的名称可谓名目繁多，常见的有：花园、家园、绿园、庄园、人家、园、城、村等等。一个不足五万平米的园区叫城、村等显然是不相称的。一个普通的市区园区叫“庄园”也是不合适的。反之亦然。
D．名称要体现园区的主调，体现园区的品位。一个园区一般都有主调。园区的名称当然要围绕这个主调展开。比如，沈阳的“黎明西部风情”，西方特色浓郁；沈阳的“金色高尔夫外商生活区”，特色不言而喻；鞍山的“欧华庄园”，欧式庄园味道十足；北京的“炫特区”，青年特色淋漓尽致，等等。名称与园区的主调都很协调，完全可以达到“听其名而知其园”的理性效果。
E．名称的五行属性最好与开发商的五行喜好相一致。名称的五行属性与开发商的五行喜好相一致，对开发企业的后续发展，打造企业品牌，扩大企业及老板的经济总量，都会起到积极的促进作用。如沈阳的“新家源”等。
F．名称可与园区所在区域的市政、经济、习俗、人文、文化等相协调。有些园区的名称可从园区所在区域的市政、经济、习俗、人文、文化等角度重点着眼，再结合其它因素定夺。如沈阳的“河畔花园”、“中街北苑”、“山地艺墅”等等，脉络清晰，贵港的“世纪经典”等。
G．名称要有时代感。在个人名称和企业名称中都有一个时代感的问题。名称要有时代特色，时代感要暗含其中，现在的园区绝不会再出现象“三好花园”、“跃进家园”等味道的名字。而北京的“UNH国际村”，贵港的“阳光都市”等都具有极强的时代气息。
H．名称不可言过其实，离题太远。言过其实，离题太远是房地产园区命名之大忌。有的园区离河足有三公里远，却叫什么“水岸人家”；有的园区根本谈不上什么智能，却叫什么“**智能公寓”，如此等等，不一而足。这样的名称对房地产园区的销售以及企业的后续发展只能起到相反的作用。
（７）营销建筑风水策划
Ａ、售楼处的建筑风水策划。售楼处是销售阶段房地产开发机构或专业营销机构的核心，是房地产开发企业的窗口，是房地产企业内涵的外在昭示，更是房地产开发的产品——所售园区品位的直观体现。正是由此，开发商越来越不惜巨资在售楼处上大做文章。
售楼处的建筑风水状况，是售楼处十分重要的一个方面，会直接影响楼盘的销售状况。从某种角度说，其风水的重要性不次于园区。因此，策划出售楼处旺财旺运的风水形势，是营销策划的重要部分。
Ｂ、样板间的建筑风水策划。样板间是展示户型内部结构魅力，激起客户签单购买欲望的重要场所，因此，样板间的布局策划一定要符合建筑风水的要求。另外，园区开盘仪式的建筑风水策划以及建筑风水其它一些行之有效的营销手段，都是营销建筑风水策划的重要内容。
总之，把建筑风水景观学原理应用于房地产策划目前只处于初、中级阶段，房地产建筑风水策划是一项方兴未艾的事业，还需要业内人士的不断研究、不懈努力。
五、建筑风水景观策划与大厦楼盘的选择布局
建筑风水景观学这门学科，如果不能理论联系实际，做到与时俱进，就没有存在的价值。而风水学之所以能绵延几千年，也正是历代的先人们秉承这一原则的结果。研究风水，最要紧的是灵活应用。要分清什么是明山，什么是穷山。。
Ａ、明山：要草木茂盛、要平、不要太多凹凸。
Ｂ、穷山：山石嶙峋，甚多突出的石头、草木不生。
大厦后靠明山之优点是：1.自己容易拥有权力。2.别人容易接受自己的意见。3.容易得到上司的支持、提拔。
大厦后靠穷山的缺点是：1.身旁很多敌人于己为难，更要提防敌人笑里藏刀。2.上司对自己有所顾忌或诸多留难。3.家人身体容易发毛病，尤其皮肤、肠胃、疮瘤等等。
一座楼宇能够背山面海，山清水秀，水得零神，是最佳精选，但是这只是观察了大厦的前方及后方。后有靠前有抱，这是前后最理想的格局。对于“前朱雀”“后玄武”“左青龙”“右白虎”“中勾陈与塍蛇”这些名称可以称为：后要有靠山：即是玄武方要有山。前要向真水：即是朱雀方要有水。
至于左方青龙、最理想是大厦的青龙方都有山，但这些山，要矮过靠山，小过靠山，否则，仍未算是理想的风水宝地。如大厦左右均没有小山，在风水学上称为缺“青龙砂”“白虎砂”，但是大厦的左右有楼宇，仍以吉论。
在风水学上，最喜是龙强过虎，龙即青龙，指左方又称左辅方，左砂手简称左手，虎即白虎，指右方又称为右弼方，右砂手，简称右手。
龙强过虎，有以下四类：
1.龙长虎伏—大厦左方的小山或楼宇较高，而右方之小山或楼宇较低。
2.龙长虎短—大厦左方的小山或楼宇较为长阔，右方的小山或楼宇较为短窄。
3.龙近虎远—大厦左方的小山或楼宇较为接近自己，右方的小山或楼宇距离却远了些。
4.龙盛虎衰—大厦左方的小山或楼宇特别多，而右方的小山或楼宇却特别少。
乾造者，必会买些龙（左方）强过虎（右方）的大厦居住，这边能够令自己掌权事业发展较顺有人缘而得到帮助而成功，因青龙代表男性。
坤造者！心想若是买楼，必要争一座虎（右方）强过龙（左方）的楼宇，这样便能使自己在家庭有地位，能够掌权。
青龙左方又代表贵人。白虎右方又代表小人。
所以虎强龙弱，工作可要辛苦，龙强虎弱，工作上便得上司提携辅助。大厦左方的楼宇与右方的楼宇高度相等，体积相等，也算是好的宅相。因为大厦已得到左、右手的保护而平等则吉论：背山面水的大厦是最好的，但坐实朝空大厦也不错的，如果能够当运催福力很强，坐实朝空是峦头学，即是环境学，而当运或合命卦的方法，属于理气学。
峦头学，影响事业成就，学习进步。理气学影响每段时期的运气，两种方法要并用，才能够发挥理想效果，所以说，大家在买楼的过程中，先向地理规划师了解一下园区建筑风水景观学所包含的主要内容及要点，研究房屋的风水好坏，再去购买居住才是最好的选择。
剔除传统风水中的糟粕，发挥建筑风水景观学在当代的科学应用，让大家都拥有一个好环境、好家园、享受健康，自在生存，这是我们这一代人的使命。
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