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程之锋:关于玄空风水中的飞星论断
2016-01-20 46698

 

    平洋堂局,大抵依水寻龙,后连千里之元山,前向三方干支流,得迂回曲水,得时运当令,使兴家致富。若时运一转,又难免家破人亡,流落他乡。山地乡村,龙于近墙,水绕门前,多为勾搭小地,形势狭窄。人们多选山环水抱之地、依山傍水,聚集而居。由于地形窄小,受时运的支配更为明显。当令时运,欣欣向荣,青山绿水,一遍莺歌燕舞。时运一转,徐徐败落,残山污水,一遍断墙败瓦,由此可见,寻求居所,先要找寻堂局完美之处,再合来龙去水,时运当令,方可长居久安。
      选定一处较满意之堂局后,便可考虑坐山立向,建房久居。下面就谈谈坐山立向的几个步骤。
      第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为干巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、订乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。
      山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。
      山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界,即是来龙的山势走向。
      山势走向,最忌骑,所立之坐向,若压在两卦的分界上,此为大空亡,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界上,此为小空亡,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界、六十四卦分界、季节分界,亦是不恰当的。总之。凡压分界,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。
      立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“干山干向水朝干,干峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来干去、干来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
      山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立干山巽向(干巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到干方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之,就会斜坐的现象。
      第二步,立取向。运用罗盘取山向坐标,这步功夫,在《立向与分金》一节中已有介绍,读者可参阅使用。立最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,是平面几何学的作图方法,只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。
      中心点找到之后,就按同元一气的原则立取向。如果堂局龙走向是天元龙的,就按天元龙立取向;如果堂局龙走向是地元龙的,就按地元龙立取向;如果堂局龙走向是人元龙的,就按人元龙立走向。如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的位了。如果遇着不可立的,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。
      第三步,起卦,即起下卦或起替卦。所谓起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶吉判断。所谓起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦,都必然出现三种结果。
      其一、到山到向,即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置,又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意,若用替卦,会出现不替之替和表面看是到山到向,而实际不是旺山旺向的现象。比如,四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看来,是到山到向,而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦,而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时,又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲,虽与卯酉、酉卯同卦,但阴阳不同,前者属阳、后者属阴,阴阳相兼,则卦气混杂。爲什?會出現這種錯誤呢,原因是采用了不替之替的方法造成的。本来,有兼必用替,但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同,无需用替,仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
      其二、上山下水,即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上,又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒,造成水里龙神上山,山上龙神下水。本来山管人丁水管财,现在山神下了水,水神上了山,形成损丁破财之局面。凡遇这种格局,一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反,而且很优美,否则宁可弃之。
      其三、双星到山方,为上山之局;双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方,可以旺丁,但是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水,方可采用,此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方,可以旺财,但是损订这种格局不少地师采用,原因是这种堂局较为普遍,即向方有水,但同时亦有山,山水共处一头。而其坐山之方,若遇生气之山星,可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星,则可排坐空朝满之局。
      第四步,查向方之向飞星(指旺星到向),与山龙入首的生克关系。读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节便会清楚明白。
      第五步,求取城门水口,请读者参阅《城门二宫》一节。
      第六步,运用分金之法,平衡扶泄关系。请读者参阅《立与分金》一节。
      第七步,收山出煞。读者可参阅《收山脱煞与龙运生克》一节。
      第八步,检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦,反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
      第九步,择日动工。动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。至于三合家常用之“太阳三合照”,不妨可作参考使用。爲什?要避開凶煞之氣呢?这个问题留下面章节,再专门论述。
      盘局确定之后,就要对盘局的凶吉,作出合乎易理的判断。这种判断包括三方面的关系和内容。其一、时运判断与五行判断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系;其三、山向两飞星的关系。
      玄空之法,着重于时运的判断,而把五行生克的判断放在次要的地位。时运的判断,分得时与失时两个方面。若某星当运。其生我为吉,克我亦吉,被旺星所生,自然吉利,但被旺星所克,证明属我之气为衰气,旺气克衰气,当然是吉。比如七运立卯山酉向,向方两飞星为三七,三为山星,七为向星,两者的关系是七赤金克三碧木。七为旺气,三为衰死之气,旺气克衰气,自然为吉。相反,生我之星为衰星,我必当凶;克我之星为衰星,我必更凶,所以,宅命的凶吉旺衰,是以入中之星到山到向的情为转移。若得旺山旺向。全宅皆旺;若得上山下水,全宅皆衰。以得时、失时为圭臬的判断方法,是玄空风水学的一大特色,而五行生克的判断,是在得时、失时的前提下运用的。
      玄空之法,是把山水环境与盘理相结合进行判断的。山水环境实在,是判断的基础;而盘理的判断,则是根据易理的逻辑证明。山水环境优美,盘理证明是旺山旺向,则是建房立葬之理想地方。山水环境残缺,即使盘理证明是旺山旺向,也不是好地方。山水环境优美,盘理证明是上山下水,或反吟伏吟,或出卦骑,或遇时年凶煞等,就要依山水环境调整卦象,或正向、或兼向、或取城门、或坐满朝空、或坐空朝满、或特时而用,甚至弃而不用。所谓收山脱煞,所城门二宫,全以环境的状态而定取舍。在行为上,可以依环境而定盘卦,就地取材,就近取址,然后据盘理而调整。现代城市。寸地千金,不由得你任意挑选,只好将就使用,按盘理进行合理调整。亦可以依盘理而找寻合乎要求的环境,踏破千山万水,去觅理想之地。这在地大人稀的地方是可以办到的。但这种机会,在现代社会或人口密集的地方,是很少有的。山水环境,除了布局可作为凶吉判断的依据之外,各种实物的形态,亦可作为判断的依据。
      所谓风水“外六事”就是指实物形态,山的形状、水的曲屈、路的直弯、树的垂斜、桥的高低、砂的向背、石的磷崖、池的清浊、寺的颜色、塔的位置、洞的大小、风的聚散等等者是判断的客观依据。明确了以上两种关系之后,下面着重谈谈山向两飞星的关系。
      八宫星盘形成之后,就有地盘、运盘、飞星盘三重关系。就地盘与运盘关系说,地盘为主、运盘为客。就运盘与飞盘关系说,运盘为主,飞星盘为客。就坐山立向的飞星与其余六宫的飞星关系说,山向两方的飞星为主,其余六宫的飞星为次。就坐方飞星与向方飞星关系说,向方飞星为主,坐方飞星为次。就山飞星与向飞星关系说,在向方以向飞星为主,有坐方以山飞星为主。说以底,整个星盘,关键是向飞星。向飞星是旺星,全盘皆旺;向飞星是衰的,全盘皆衰,向飞星,操纵着宅运的权柄,司控着一宅的祸福。这又是玄空风水的一大特色。
      向飞星与山飞星的关系怎样评断呢?
      一白水星
      一白为贪狼星,号文昌,为官星,为子星,为吉星,若其当旺,外亦有水光反照,为少年科甲,名播四海,生聪明智慧男儿。当其衰死,则为刑妻,夭亡飘荡,流血肾亏,为酒徒盗贼。
      一一,比和。当其旺,利文才,利文职。当其衰,有血症之危,有酒淫之。
      一二,克入。当其旺,母患肠胃之病。当其衰,夫遭妇辱,主妇当权,家人易得肾泄之病。
      一三,生出。当其旺,长子得贵或利三木命人,大发丁财。当其衰,长房落败,或有官司牢狱之苦,或家出盗贼,或有肝足之病,或被迫迁居。
      一四,生出。当其旺,名扬科第,青云得路,外遇文笔之妙,便得登榜提名。当其衰,亦有考场登科,但贵而不富,或因贵而淫荡。若外有土形之物,则出书腐,或妇无生育,或幼儿早夭。
      一五,克入。当其旺,可得财贵。当其衰,轻则阴处生疡,重则肾腰衰竭,食物中毒,中子早夭。
      一六,生入。当其旺,得先天生成,大发富贵,能八代文章,若干山得水,便有此应。当其衰,水冷金寒,易得头、骨之病或被金属所伤。
      一七,生入。当其旺,有桃花之运。易得财富。当其衰,金水多情,贪花恋酒,或因酒色而牢役徒流,或因口舌是非而被仇家刀伤,或因男女荒淫而得性病。
      一八,克入。当其旺,小儿有溺水之险,家则文才得利。当其衰,妇犯不育,有耳病贫血之苦,或有子早夭。
      一九,克出。当其旺,水火既济,大利钱财,多子丁盛。当其衰,易犯风湿心病,夫妻反目,兄妹不和。
      二黑土星
      二黑为巨门星,号为病符。当其旺,有田庄之富,人丁兴旺,又发武贵。当其衰死,则妇夺夫权,阴险鄙吝,难产腹病,为小人暗算,家人疾病丛生。
      二一,克出。当其旺,有地产之富,家旺丁盛,老母长康。当其衰,恶妇克夫,中男早亡,寡妇当家,多肠胃肾病。夫妻情薄,妇争夫权。
      二二,比和。当其旺,田财多富,武职利权。当其衰,阴神满地,女色淫荡,丹田气弱。老母多病,家丑丛生。在外则多有小人暗算。
      二三,克入。当其旺,老妇掌权,家财邪积,惟长子不肖。当其衰,男儿淫荡败家,妇人滞食腹病。二三为斗牛煞。主夫妻不和,妇被夫欺。家人博奕好坎,田园荒废,有出偷鶏摸狗之徒。
      二四,克入。当其旺,家嫂掌权,家旺多丁。当其衰,悍妇欺姑,男儿好色,外藏情妇。老母孤怜,或出家为尼。家人易得肠胃及股肱之病。家室阴暗,常有狐形鬼影,在外常有官非缠身,得风寒之病。
      二五,比和。当其旺,容易置业,财运颇好,尤其地产之业兴盛。当其衰,百病滋生,老妇病重,易出鳏夫。特别慢性肠胃病,重者得胃癌至死。
      二六,生出。当其旺,乾坤交泰,子女顺和,家业兴盛,成为行医济世之家,或成为武职权官。当其衰,则老父多病,家出僧尼,父子成仇,宾主争执,官非纠缠,家人常有头痛、情绪之病。
      二七,生出。当其旺,横财巨富,多产女丁。当其衰,母女多争,庶妾难投寡母之欢心。二七为先天火,易有火或血胸之。家人常有泄痢之病,男儿常有异性纠缠,或因口舌是非而被刀伤。
      二八,比和。当其旺,田连阡陌,有地产之富。当其衰,常有小口之病。妇人有出家为尼之事。
      二九,生入。当其旺,文笔生辉,田财巨积。当其衰,阴神入室,男女淫荡,财富耗尽,且生愚锐之夫。火炎土燥,易有血光之。阴气过重,世出寡妇。土伤睛目,世出瞽目之人。
      三碧木星
      三木为禄存星,因其性暴燥好斗,故号蛮尤。当其旺,财禄丰盈,兴家创业,贡监成名。长房大旺。当其衰死,疯魔哮喘,残足刑妻,是非官讼,或成盗贼。
      三一,生入。当其旺,长子得贵,大发丁财,科甲登榜。当其衰,长房落败,脾性暴燥,或因打斗而常惹官司获罪。或因邻里不和而搬迁远行。运势多蹇滞碰黑,且易受四肢之伤。
      三二,克出。当其旺,得田庄地产之富,长子大发丁财。当其衰,即惹斗牛煞气。家庭不和,夫妻不睦。常因与上司争斗而惹官非。或因伤胃而仃食,或因争斗而伤足。总之多劳碌奔波,阻碍破败。
      三三,比和。当其旺,盛气凌人,名声显赫,兴家立业,颇有财气。当其衰,家出盗贼,或被盗贼所劫,常有手足之伤,或与他人争斗而遭官。
      三四,比和。当其旺,三四正配,多生贵子,事业财运有正常发展。当其衰家出盗贼与乞丐,出入常误事,身有风疹之疾,或股肱、四肢之伤,或有肝、胆之痛。若遇太岁,恐有色难或被蛇咬。
      三五,克出。当其旺,颇得财贵,或有官运。当其衰,身生风疹五毒,心起叛逆情绪,易得肝病足伤。
      三六,克入。当其旺,官场奔走,事业有成,成为上司的得力助手。当其衰,被官家所排,或遭刀兵之祸,或因跌扑、刀金而伤手足。或时有头鸣肝病。家人多有争执。
      三七,克入。当其旺,财源广进,有文臣而兼武将这权贵。当其衰,为穿心煞,会有手足及肝胆之病,病后而又遭官讼。兑方有破损,为肺损而吐血。家有酒淫之徒,偷扒之贼,败坏家门,闺帏不睦,常为长子遭殃。
      三八,克出。当其旺,为文才元魁,又发丁财。当其衰,少子多,筋股易伤,或有被狗咬之厄。家中兄弟不和,或因争财产而惹官司。
      三九,生出。当其旺,雷奋而火尤明,有厅堂再焕之气,儿女聪明灵活,文才奇士,多年富贵。当其衰,官累不休,常患眼、头之病,幷易有火险。
      四绿木星
      四绿木为文曲星。当其旺,为文章盖世,科甲联芳,女子容貌端妍,联婚贵族。当其衰死,疯哮血缢,妇女淫乱,男儿酒色破家,漂泊绝灭。
      四一,生入,当其旺,池身贵,大利文才学业,连出科第,子女读书聪明成绩夺魁,兄长科甲登榜,业务顺遂,财运享通。当其衰,易患中疯之疾,或漂泊淫荡,酒色腐败,家丑外传。或妇无生育,有育早夭。
      四二,克出。当其旺,颇有财贵,妇掌家权,多产多丁。当其衰,悍妇克母欺姑。家中阴气重重,阴神困忧,疯疾胃病缠身,姑嫂婆媳不睦,老母遭殃。事业衰败,家风丑陋,或有出家为尼,或为狂犬所伤。
      四三,比和。当其旺,阴阳正配,家境和睦,子儿顺和,颇得财贵,事业顺利。当其衰,夫妻反目,意向僧尼,出游荡不肖之子。身有风疹、股肱及四肢之疾。
      四四,比和。当其旺,文曲双星齐到,儿女成绩优异,喜逢登科。大利文职书章,颇有声望。当其衰,漂泊四海,或成僧尼。风疾不断,寡妇当家。男凶离家出走,葬身于云水之中。
      四五,克出。当其旺,颇具文才物富,事业顺利。当其衰,疯疹不断,博奕好饮,园田荒废,家室阴暗,常见狐形鬼影,主妇病缠,常向僧尼许愿,难生育儿女,家境败落。
      四六,克入。当其旺,兵军不侵,官以礼待,家境和气,颇俱财禄。当其衰,父虐妻嫂,至使怜妇有患梁之危,家庭争执甚多,家人有肝胆股肱之病。四六又为风疾驿马之状,故家人有远行搬迁或劳役之苦。
      四七,克入。当其旺,妇人主政,悍过人,颇多积财。当其衰,阴神满地,男女贪淫,儿女文章不显,又遇呕血早夭。在外,诸多口舌,婆妇当市。易犯桃花之劫。
      四八,克出。当其旺,贤妇教子,颇积山林之财。当其衰,家人有山石之瘾,或入山林为隐士,或入寺为僧。儿女多病,学业不好,易患鼻炎。易患风疾,或被蛇、狗所咬。
      四九,生出。当其旺,合先天之金,颇得财贵,家出聪明之士,文章皎皎,颇得名声。当其衰,家嫂争权,妇人不和,易犯桃花之劫,常犯眼疾或火之厄。男士或有因*破财之遇。
      八卦方位与吉凶判断
      有些风水书或风水师以砂水的形态判断吉凶。例如一座方正矮小的土山,他们说,象一口棺材,在穴前见到就会常有死亡之灾。前见岩洞露出钟乳石如人的牙齿,就想象推理说,葬后儿孙缺唇露牙嘴巴常开合不拢嘴,穴前见红崖,就说被火烧家或有血光之灾等等这些想象推断,有悖易理,虽有一些应验,但实属巧合,不可采信。
      正确判断方法,应该以易理为依据,依照砂水的形状及方位进行判断。例如方正矮小的土山,如果在巽位,它就是一字文星如果在离位,就是棺材,等等。如何依据易理来判断吉凶呢?
      八卦易理认为:乾卦主头、胸、骨、大肠、右腹、右尾、右足;坤卦主腹,消化器官,胃部、肌肉、皮肤、右肩;震卦主足、腿脚、肝脏、神经、筋、左肋、左肩臂;巽卦主头发、气官、胆、左肩、淋巴系统、坎卦主下腹、肾、耳、泌尿系统、体液循环系统;离卦主心脏、眼、血液、咽喉、艮卦主脾、左足、手指、鼻部、背部、腰部、兑卦主口舌、牙齿、肺部、右肋、右肩臂。
      乾卦:
      主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。
      主凶则是贫*、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。
      主病则是头部病、胸部病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。
      主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤。
      坤卦:
      主吉则是发土石之财,女人健康能干,勤劳致富。生女秀丽、谦让、宽容、稳重。
      主凶则是淫乱、寡妇、小人、盗贼、赌博、吸毒、迟钝、卑*、吝啬、小气。
      主病则是腹部病、肌肉病、皮肤病、慢性病、肠胃消化疾病、气虚病、肿瘤病。
      主灾则是失财、顽疾、矢亡、被土石压伤。
      离卦:
      主吉则是财富、前途、事业、荣誉。
      主凶则是失财、贫穷、困苦。
      主病则是心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病。
      主灾则是心脏被刺伤,眼睛被损伤,烧伤,瞎眼。
      坎卦:
      主吉则是有财有官,女人持家、聪明乖巧。主凶则是破财、贫穷、不易生育、奔波劳碌。
      主病则是下腹病、泌尿系统病、生殖系统病、免疫系统病、拉肚子、水肿病、腰脊病、性病、遗精。
      主灾是溺水、耳聋、服毒自杀、被水烫伤、酒精中毒、食物药物中毒。
      震卦:
      主吉则是官贵(武官)福禄、发血光之财。
      主凶则是贫穷、困苦、淫乱。
      主病则是精神病神经衰弱、妇科病、突发性疾病、咳嗽、声带咽喉病、肝病、腿脚病瘫痪。
      主灾则是跛足小儿麻痹、手脚伤残、被硬木损伤。
      艮卦:
      主吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。
      主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。
      主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。
      兑卦:
      主吉则是艺术歌舞口才横财
      主凶则是失财官司口舌是非兄弟不和夫妻争吵。
      主病则是口齿舌咽喉肺病气管病、肛门病、皮肤病、性病、咳嗽、胸部病、食欲不佳、血压低、贫血。
      主灾则是伤亡、流血、手术、外伤(刀伤、枪伤、车祸、撞伤、跌伤、打伤、扭伤、扭伤、摔伤等意外事故)、缺唇、露齿。
      主吉则是妇女持家、勤劳致富、发财、出文人、发女贵。
      主凶则是酗酒、风流、淫乱、赌博。
      主病则是传染病、胆囊病、中风、瘫痪、秃头、感冒。
      主灾则是吊颈、蛇伤。

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