原文贵而忘贱者不久。(张注：道足于己者，贵贱不足以为荣辱。贵亦固有，贱亦固有。唯小人骤而处贵，则忘其贱，此所以不久也。)译文突然处于高贵地位的时候却忘记了处于贫贱地位的时候，他的高贵地位是不会
原文薄施厚望者不报。(张注："天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。"覆之载之，含之育之，岂责其报也?)译文从薄施惠于人却希望人家从厚报答的，必定会导致人们不思报
公元211年，刘璋得悉张鲁将来攻益州(今四川成都)，遂派法正等去荆州(今湖北江陵)迎接刘备率大军入蜀以拒张鲁，自己却回成都安居。后发觉刘备夺其军有进取成都的行动，于是不接受刘备的增兵增粮要求，命令关城
原文既迎而拒者乖。(张注：刘璋迎刘备而反拒之是也。)译文已经迎接人家前来却又拒绝入内，这是背离常道的。(张商英注：刘璋迎接刘备入蜀却反而拒之于门外就是这样的事。)
原文多许少与者怨。(张注：失其本望。)译文原来许诺的很多、给予兑现的太少，必定会造成怨恨集中于一人。(张商英注：失掉他们本来的愿望。)
公元前206年，刘邦任命韩信为大将并问计，韩信在分析项羽为人时，认为项羽对有功的文臣武将封爵授印时，拿着大印，脸上露出舍不得给的神色，甚至把大印的棱角都摸得很磨损了，这就是妇人之仁。妇人之仁只可抚育小
原文行赏吝色者沮。(张注：色有靳吝，有功者沮，项羽之元印是也。)译文论功行赏时如果脸上显露出吝惜爵赏的神色，那么功臣宿将们就会灰心丧气了。(张商英注：脸上露出吝惜的神色，立有功劳的人就会灰心
原文既用不任者泠。(张注：用贤不任，则失士心，此管仲所谓"害霸"也。) 译文已经使用贤人却不委以重任，必定会引起贤人疏远自已。(张商英注：使用贤人却不委以重任，就会失去士
原文群下外异者沦(张注：措置失宜，群情隔塞，阿谀并进，人人异心，求不沦亡，不可得也。)译文 朝野官吏与人民如果投靠外国、怀有二心，国家就会沦亡。(张商英注：措施不符合实际情况，众人的愿望被阻
原文以过弃功者损。译文因为人家的过失而弃置人家的功劳，必定会遭受损失。
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