比（八）

经文：

比^①，吉，原筮^②，元永贞^③，无咎。不宁方来，后夫凶^④。

初六：有孚比之^⑤，无咎。有孚盈缶^⑥，终来有它^⑦，吉。

六二：比之自内^⑧，贞吉。

六三：比之匪人^⑨。

六四：外比之^⑩，贞吉。

九五：显比^⑾，王用三驱^⑿，失前禽^⒀。邑人不诫^⒁。吉。

上六：比之无首^⒂，凶。

注释：

(1)比：卦名。甲骨文＄象二人靠近亲密无间状。有亲辅、依附之义。

   (2)原筮：再筮。原，再一次。

    (3)元永贞：开始即永守正道。贞，正。

    (4)不宁方来，后夫凶：不安宁事并行而至，后来的人有凶。不宁,不安。方来，并行而至。后夫，指后来的人。

    (5)有孚比之：有诚信而亲辅。孚：诚信。

    (6)有孚盈缶：有诚信象酒之满缶。缶，是盛酒的瓦盆。

    (7)终来有它：最终有意外情况。它（tūo）又作他，意外之事。

    (8)比这自内：亲辅来自内部。

    (9)比之匪人：所亲辅的并非应当亲辅之人。匪，非。帛《易》作“非”。

    (10)外比之：向外亲辅。

    (11)显比：显明之比，即光明的正大的亲辅。

    (12)王用三驱：王用三驱之礼狩猎。三驱，天子狩猎，三面驱兽，前开一面。

    (13)失前禽，最前面禽兽逃走，古天子狩猎前开一面，禽向己则捨之，背己则射之，因而往往失前禽。

    (14)邑人不诫：邑人不害怕。诫，惧。

    (15)比之无首：亲辅而没有首领。

今译:

    比：吉。再次占筮，开始即应永远守正，无灾咎。不安宁的事将并行而至，后来之人要有凶。

    初六：有诚信而亲辅，无咎。诚信多得象酒之满缶，最终虽有意外，（仍然）吉。

    六二：亲辅来自内部，占问则吉。

    六三：所要亲辅的并非应当亲辅之人。

    六四：向外亲辅，占问则吉。

    九五：显明之亲辅，王用三面之礼狩猎，失去最前面的禽兽，邑人都不害怕，吉祥。

    上六：亲辅而没有首领，凶。